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missus et a Gentio est legatus nomine Olympio, qui
iusiurandum
a Perseo
obsidesque
exigeret.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLIV 276:3)
ibi et
iusiurandum
ab rege et
obsides
accepit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLIV 276:2)
iusiurandum
per Dominum erit in medio quod non extenderit manum ad rem proximi sui; suscipietque dominus iuramentum, et ille reddere non cogetur.
맡았던 이가 이웃의 물건에 손을 대지 않았다는 것을 주님 앞에서 맹세하여, 두 사람 사이의 시비를 가려야 한다. 그러면 임자는 그것을 받아들이고, 상대방은 배상하지 않는다.
(불가타 성경, 탈출기, 22장10)
Pepercitque rex Meribbaal filio Ionathan filii Saul propter
iusiurandum
Domini, quod fuerat inter David et inter Ionathan filium Saul.
그러나 임금은 자기와 사울의 아들 요나탄이 했던 주님의 맹세 때문에, 사울의 손자이며 요나탄의 아들인 므피보셋은 살려 두었다.
(불가타 성경, 사무엘기 하권, 21장7)
Quare ergo non custodisti
iusiurandum
Domini et praeceptum, quod praeceperam tibi? ".
그런데 어찌하여 너는 주님을 두고 한 맹세와 내가 너에게 내린 명령을 지키지 않았느냐?”
(불가타 성경, 열왕기 상권, 2장43)
Tulitque omne aurum et argentum et universa vasa, quae inventa sunt in domo Domini et in thesauris regis, et
obsides
; et reversus est Samariam.
그는 주님의 집과 왕궁 창고에 있는 금과 은과 기물을 모조리 빼앗고, 인질까지 잡아 사마리아로 돌아갔다.
(불가타 성경, 열왕기 하권, 14장14)
Omne quoque aurum et argentum et universa vasa, quae repererat in domo Dei et apud Obededom in thesauris etiam domus regiae, necnon et
obsides
reduxit Samariam.
그는 하느님의 집 안에서 오벳 에돔이 맡고 있던 모든 금과 은과 기물, 그리고 왕궁의 보물들을 빼앗고, 인질까지 잡아 사마리아로 돌아갔다.
(불가타 성경, 역대기 하권, 25장24)
et tulit de semine regni pepigitque cum eo foedus et accepit ab eo
iusiurandum
, sed et fortes terrae sustulit,
그는 또 왕실 후손 가운데 한 사람을 골라, 그와 계약을 맺고 맹세를 시킨 다음, 이 땅의 유력자들을 잡아갔다.
(불가타 성경, 에제키엘서, 17장13)
Et contristatus rex, propter
iusiurandum
et propter recumbentes noluit eam decipere;
임금은 몹시 괴로웠지만, 맹세까지 하였고 또 손님들 앞이라 그의 청을 물리치고 싶지 않았다.
(불가타 성경, 마르코 복음서, 6장26)
iusiurandum
, quod iuravit ad Abraham patrem nostrum, daturum se nobis,
이 계약은 우리 조상 아브라함에게 하신 맹세로
(불가타 성경, 루카 복음서, 1장73)
ab obsidiōne dēsistere vult sed
obsidēs
ā Rōmānīs poscit.
그는 포위를 그만두고 싶지만 로마인들로부터 인질을 요구한다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Cloeliae virtūs17)
hās condiciōnēs Rōmānī accipiunt
obsidēsque
Porsinnae trādunt.
로마인들은 이 조약을 받아들이고, Porsinna에게 인질들을 건네준다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Cloeliae virtūs18)
inter
obsidēs
sunt plēraeque fēminae.
인질 사이에는 대부분이 여자들이다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Cloeliae virtūs20)
prīmum Porsinna valdē īrātus est Rōmānōsque iubet omnēs
obsidēs
sibi reddere.
처음에 Porsinna는 매우 화가 나서, 로마인들에게 모든 인질들을 자신에게 돌려달라고 명령한다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Cloeliae virtūs24)
ne ab
obsidibus
quidem, qui trecenti accepti numero erant, ira belli abstinuit.
심지어 수용된 삼백명의 인질들조차 전쟁의 분노를 피할 수 없었다.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 177:3)
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