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Insuper et crabrones mittet Dominus Deus tuus in eos, donec deleat omnes atque disperdat, qui te fugerint et latere potuerint.
게다가 주 너희 하느님께서는 그들 가운데로 계속 말벌을 보내셔서, 살아남은 자들과 너희 앞에서 숨은 자들을 기어이 멸하실 것이다. (불가타 성경, 신명기, 7장20)
Et insurrexerunt super eos Aegyptii et circumvenerunt eos in luto et latere, humiliaverunt eos et posuerunt eos in servos.
그러자 이집트 임금이 그들에게 적대심을 품고 나서서, 교묘한 방식으로 벽돌을 만드는 노역을 시키며 그들을 억누르고 또 종으로 삼았습니다. (불가타 성경, 유딧기, 5장11)
Nam et pueris extra limen, credo ut arbitrio nocturni gannitus ablegarentur, humi quam procul distratum fuerat, et grabatulum meum astitit mensula cenae totius honestas reliquias tolerans, et calices boni, iam infuso latice semipleni, solam temperiem sustinentes, et lagoena iuxta orificio caesim dehiscente patescens facilis hauritu, prorsus gladiatoriae Veneris antecenia.
(아풀레이우스, 변신, 2권 15:5)
"enimvero pavimenta ipsa lapide pretioso caesim deminuto in varia picturae genera discriminantur:"
(아풀레이우스, 변신, 5권8)
inde latescunt et in exteriorem partem recurvatae paulatim in cartilaginem degenerant;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 1장75)
inde latescunt et in exteriorem partem recuruatae paulatim in cartilaginem degenerant;
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, 1장 14:5)
inde latescunt, et in exteriorem partem recurvatae paulatim in cartilaginem degenerant;
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, I De positu et figura ossium totius humani corporis. 14:5)
quarta parte amplius napispargendum, quia non in ventrem latescit, sed tenuem radicem deorsum agit.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 2권, 10장 24:3)
Maior autem pars operis in vinea ductim potius quam caesim facienda est;
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 4권, 25장 2:7)
Qui caesim vitem petit, si frustratus est, quod saepe evenit, pluribus ictibus stirpem vulnerat.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 4권, 25장 3:1)
alii tradunt adloquenti pueros a tergo Chaeream ceruicem gladio caesim grauiter percussisse praemissa uoce:
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, C. Caligula, 58장 2:2)
deinde caesim:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 67장 2:4)
| Latit. Com.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 37:2)
ubicunque acriter erit, instanter, pugnaciter dicendum,membratim caesimque dicemus, nam hoc oratione plurimum valet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 383:1)
cui non dissimilis, sed complicitis tribus digitis, quo nunc Graeci plurimum utuntur, etiam utraque manu, quotiens enthymemata sua gestu corrotundant velut caesim.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 249:1)

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