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quia vero tua rationabiliter dicta defendis, in hanc declino sententiam, ut magis in plebeia quam nobili probitatem
laudandam
existimem
, quia omne bonum quod est rarum caro carius esse nullatenus dubitatur.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, D. 귀족남성이 중류층 여성과 나누는 이야기 5:4)
nec me hercule
laudandos
existimo
qui trans mare belli parandi causa profecti sunt - quamquam haec ferenda non erant - , video enim quantum id bellum et quam pestiferum futurum sit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER OCTAVVS AD ATTICUM, letter 14 4:7)
Cuius de virtute quia multi dixere, praetereundum puto, simul ne per insolentiam quis
existimet
memet studium meum
laudando
extollere.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 4장2)
Democrito et Magone
laudantibus
caeli plagam septentrionalem, quia
existiment
ei subiectas fera-cissimas fieri vineas, quae tamen bonitate vini superentur.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 3권, 12장 5:5)
numquid ergo
existimas
statim illis et loqui et
laudare
licuisse ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 52 10:7)
habes de Calvo iudicium et consilium meum, consilium, quod hortandi causa
laudavi
, iudicium, quod de ingenio eius valde
existimavi
bene.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS DECIMVS: AD SENATVM ET CETEROS, letter 21 5:9)
ah, vereor coram in os te
laudare
amplius, Ne id assentandi magis quam quo habeam gratum facere
existimes
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 2, scene 421)
Hoc nunc me
existimas
dicere, eos tantum perniciosos esse auribus nostris, qui voluptatem
laudant
, qui doloris metus, per se formidabiles res, incutiunt ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 123 15:1)
solutum
existimatur
esse alteri male dicere (tamen cavendum est ne in petulantiam incidas), impeditum se ipsum
laudare
, ne vitium adrogantiae subsequatur, solum vero liberum alterum
laudare
, de quo quicquid detrahas, necesse est aut infirmitati aut invidiae adsignetur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS: AD A. TORQVATVM ET CETEROS, letter 7 3:4)
Quodsi, qui proscribunt villain bonam beneque aedificatam, non
existimantur
fefellisse, etiamsi illa nec bona est nec aedificata ratione, multo minus, qui domum non
laudarunt
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 69:4)
Atque ut plane genus hoc, quod ego
laudo
, contempsisse videantur, aut scribant aliquid vel Isocrateo more vel quo Aeschines aut Demo- sthenes utitur, tum illos
existimabo
non desperatione reformi- davisse genus hoc, sed iudicio refugisse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 71장 1:2)
quod putas oportere pervideri iam animi mei firmitatem graviusque quosdam scribis de me loqui quam aut te scribere aut Brutum, si qui me fractum esse animo et debilitatum putant sciant quid litterarum et cuius generis conficiam, credo, si modo homines sint,
existiment
me, sive ita levatus sim ut animum vacuum ad res difficilis scribendas adferam, reprehendendum non esse, sive hanc aberrationem a dolore delegerim quae maxime liberalis sit doctoque homine dignissima,
laudari
me etiam oportere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER DVODECIMVS AD ATTICVM, letter 38A 1:1)
5.12.5 Quaero, si duo sint, quorum alter optimus vir, aequissimus, summa iustitia, singulari fide, alter insigni scelere et audacia, et si in eo sit errore civitas, ut bonum illum virum sceleratum, facinorosum, nefarium putet, contra autem, qui sit improbissimus,
existimet
esse summa probitate ac fide, proque hac opinione omnium civium bonus ille vir vexetur, rapiatur, manus ei denique adferantur, effodiantur oculi, damnetur, vinciatur, uratur, exterminetur egeat, postremo iure etiam optimo omnibus miserrimus esse videatur, contra autem ille improbus
laudetur
, colatur, ab omnibus diligatur, omnes ad eum honores, omnia imperia, omnes opes, omnes undique copiae conferantur, vir denique optimus omnium existimatione et dignissimus omni fortuna optima iudicetur, quis tandem erit tam demens, qui dubitet, utrum se esse malit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 36:3)
et viderunt eam principes pharaonis et
laudaverunt
eam apud illum; et sublata est mulier in domum pharaonis.
파라오의 대신들이 사라이를 보고 파라오 앞에서 그 여자를 칭찬하였다. 그리하여 그 여자는 파라오의 궁전으로 불려 갔다.
(불가타 성경, 창세기, 12장15)
Iuda, te
laudabunt
fratres tui; manus tua in cervicibus inimicorum tuorum; adorabunt te filii patris tui.
너 유다야, 네 형제들이 너를 찬양하리라. 네 손은 원수들의 목을 잡고 네 아버지의 아들들이 네 앞에 엎드리리라.
(불가타 성경, 창세기, 49장8)
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