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Cur igitur deus homini, animus imperat corpori, ratio
libidini
iracundiaeque
et ceteris vitiosis eiusdem animi partibus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 52:4)
Num reliquae quoque perturbationes animi, formidines
libidines
iracundiae
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 7:4)
itaque nihil melius, quam quod est in consuetudine sermonis Latini, cum exisse ex potestate dicimus eos, qui ecfrenati feruntur aut
libidine
aut
iracundia
- quamquam ipsa
iracundia
libidinis
est pars;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 11:5)
unde etiam mathematici fingunt, quod singulorum numinum potestatibus corpus et anima nostra conexa sunt ea ratione, quia cum descendunt animae trahunt secum torporem Saturni, Martis
iracundiam
,
libidinem
Veneris, Mercurii lucri cupiditatem, Iovis regni desiderium:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 7145)
iracundia
ulciscendi
libido
- ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 11:7)
tunc quicquid aut metu aut pudore celabat, animus exponit, tunc audaciam acuit,
libidinem
inritat,
iracundiam
instigat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 10 2:5)
refrenet primum
libidines
, spernat voluptates,
iracundiam
teneat, coerceat avaritiam, ceteras animi labis repellat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon V, 1장3)
Clavus est
libido
, clavus tristitia, clavus
iracundia
, clavi sunt omnes passiones, quae velut veru quodam animam nostram penetrant, et infigunt corpori, visceribusque ejus annectunt.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:33)
quod Herculem olim poetae memorant monstra illa immania hominum ac ferarum uirtute subegisse orbemque terrae purgasse, similiter aduersum
iracundiam
et inuidiam atque auaritiam atque
libidinem
ceteraque animi humani monstra et flagitia philosophus iste Hercules fuit:
(아풀레이우스, 플로리다 22:3)
Ergo non probares, si consilio pulso
libidines
, quae sunt innumerabiles,
iracundiaeve
tenerent omnia?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 98:7)
dicit namque Tityon amorem esse, hoc est
libidinem
, quae secundum physicos et medicos in iecore est, sicut risus in splene,
iracundia
in felle:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 5964)
Nam ut animus corpori dicitur imperare, dicitur etiam
libidini
, sed corpori ut rex civibus suis aut parens liberis,
libidini
autem ut servis dominus, quod eam coercet et frangit, sic regum, sic imperatorum, sic magistratuum, sic patrum, sic populorum imperia civibus sociisque praesunt ut corporibus animus, domini autem servos ita fatigant, ut optima pars animi, id est sapientia, eiusdem animi vitiosas imbecillasque partes, ut
libidines
, ut
iracundias
, ut perturbationes ceteras.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 52:8)
recens) 331 5 336 9 344 28 373 4 380 22 371 10 inveteratio 402 12 invidentia 327 10 328 2 368 28 369 12 395 19 ira a) θυμόσ Platonis 227 27 366 16 b) Stoicorum πάθοσ definitur 371 7, brevius (ulciscendi
libido
) 4014 321 18 - initium insaniae 386 19 399 28 400 28 - iniuria a Peripateticis defenditur 381 28382 15 384 15388 23 400 27401 10 - voluntarla 401 9 - elus remedia 399 27401 10
iracundia
(ὀργιλότησ) et ira distinguuntur 374 11 389 26, confunduntur 321 18 401 4 cf.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.112)
Si genueris filios ac nepotes, et morati fueritis in terra corruptique feceritis aliquam similitudinem sculptam patrantes malum coram Domino Deo tuo, ut eum ad
iracundiam
provocetis,
너희가 자손들을 낳으며 그 땅에서 오래 살게 될 때, 너희가 어떤 형상으로든 우상을 만들어 타락하거나, 주 너희 하느님의 눈에 거슬리는 악한 짓을 저질러 그분의 분노를 일으키면,
(불가타 성경, 신명기, 4장25)
Memento et ne obliviscaris quomodo ad
iracundiam
provocaveris Dominum Deum tuum in solitudine; ex eo die, quo egressus es ex Aegypto, usque ad locum istum adversum Dominum contendistis.
“너희는 광야에서 주 너희 하느님의 분노를 일으킨 일을 기억하여 잊지 마라. 너희가 이집트 땅에서 나와 이곳에 이를 때까지, 너희는 줄곧 주님을 거역해 왔다.
(불가타 성경, 신명기, 9장7)
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