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Cum pulchrae dominae nostri
placuere
libelli, Quo
licuit
libris, non
licet
ire mihi;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber tertius, poem 84)
in aliis gloriari
licet
nulli gentium mitiores
placuisse
poenas.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 305:3)
post novissimum Hirti sermonem
placitum
est mihi postulare ut
liceret
nobis Romae esse publico praesidio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER VNDECIMVS: AD M. BRVTVM ET CETEROS, letter 1 7:1)
nescis ab origine quanta sit concessa tibi famulo super orbe potestas, et super ingenio proprio laxaeque soluto iure voluntatis,
liceat
cui velle sequique quod
placitum
, nullique animum subiungere vinclo?
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1178)
Licet
apud sacerdotes habentes Deo
placitam
caritatem religiosi uiri nullius commendatione indigeant;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXIV.4)
Nam illi haud
licebat
nisi praefinito loqui Quae illi
placerent
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 1, scene 227)
havd licitum est et '
licuit
' dicimus et 'licitum est', sicut et '
placuit
' et '
placitum
est':
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 1061)
Sed quia temporis non sivit angustia ut simul inde nobis diligenter deliberatam
liceret
eliquare sententiam, quid mihi post digressum nostrum diu cogitanti
placuerit
, accipiat sanctitas tua et si tibi quoque
placet
, iam litterae quas ad eos communi nomine scripsi, sine dilatione mittantur.
(아우구스티누스, 편지들, 21. (A. D. 405 Epist. LXXXIII) Domino Beatissimo et Venerabiliter Carissimo Ac Desiderantissimo Fratri et Coepiscopo Alypio et Qui Tecum Sunt Fratribus Augustinus et Qui Mecum Sunt Fratres In Domino salutem 1:6)
placet
tollendae ambitionis causa tribunos legem promulgare ne cui album in vestimentum addere petitionis causa
liceret
.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 272:1)
dum
licet
, et loris passim potes ire solutis, elige cui dicas 'tu mihi sola
places
.'
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber I 1:29)
itaque consentaneum est his, quae dicta sunt, ratione illorum, qui illum bonorum finem, quod appellamus extremum, quod ultimum, crescere putent posse - isdem
placere
esse alium alio et sapientiorem itemque alium magis alio vel peccare vel recte facere, quod nobis non
licet
dicere, qui crescere bonorum finem non putamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 62:1)
eosque qui persuadere vellent esse aliquid quod conprehendi et percipi posset inscienter facere dicebant, propterea quod nihil esset clarius ἐναργείαͺ - ut Graeci, perspicuitatem aut evidentiam nos si
placet
nominemus fabricemurque si opus erit verba, nec hic sibi' (me appellabat iocans) 'hoc
licere
soli putet - sed tamen orationem nullam putabant inlustriorem ipsa evidentia reperiri posse, nec ea quae tam clara essent definienda censebant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 23:5)
immo nocens quicumque volens quod non
licet
audet, alterutrum quia velle suum est nec fata reatum inponunt homini, sed fit reus ipse suopte arbitrio,
placitumque
nefas et facta rependit inpia suppliciis merito non sorte peremptus.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2166)
Ecce, habeo duas filias, quae necdum cognoverunt virum; educam eas ad vos, et facite eis sicut
placuerit
vobis, dummodo viris istis nihil faciatis; ideo enim ingressi sunt sub umbra tecti mei".
자, 나에게 남자를 알지 못하는 딸이 둘 있소. 그 아이들을 당신들에게 내어 줄 터이니, 당신들 좋을 대로 하시오. 다만 내 지붕 밑으로 들어온 사람들이니, 이들에게는 아무 짓도 말아 주시오.”
(불가타 성경, 창세기, 19장8)
et ait: "Ecce terra mea coram te; ubicumque tibi
placuerit
, habita".
그러고 나서 아비멜렉이 말하였다. “보시오, 내 땅이 그대 앞에 펼쳐져 있으니 그대 마음에 드는 곳에 자리를 잡으시오.”
(불가타 성경, 창세기, 20장15)
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