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Dixitque Lamech uxoribus suis: "Ada et Sella, audite vocem meam; uxores Lamech, auscultate sermonem meum: occidi virum pro vulnere meo et adulescentulum pro
livore
meo;
라멕이 자기 아내들에게 말하였다. “아다야, 칠라야, 내 소리를 들어라. 라멕의 아내들아, 내 말에 귀를 기울여라. 나는 내 상처 하나에 사람 하나를, 내 생채기 하나에 아이 하나를 죽였다.
(불가타 성경, 창세기, 4장23)
adustionem pro adustione, vulnus pro vulnere,
livorem
pro
livore
.
화상은 화상으로, 상처는 상처로, 멍은 멍으로 갚아야 한다.
(불가타 성경, 탈출기, 21장25)
et da verbum meum et suasionem in vulnus et
livorem
eorum, qui adversum testamentum tuum et domum tuam sanctam et verticem Sion et domum retentionis filiorum tuorum cogitaverunt dura.
당신의 계약과 당신의 거룩한 집, 시온 산, 그리고 당신 자녀들이 소유한 집에 잔혹한 짓을 저지르려는 저들에게, 저의 말과 속임수가 상처와 타격을 입히게 해 주십시오.
(불가타 성경, 유딧기, 9장13)
Putruerunt et corrupti sunt
livores
me a facie insipientiae meae.
저의 미련함 때문에 제 상처는 냄새 피우며 썩어 갑니다.
(불가타 성경, 시편, 38장6)
Livor
vulneris absterget mala, et plagae in secretioribus ventris.
깊은 상처는 악을 씻고 매질은 배 속 깊은 곳을 씻는다.
(불가타 성경, 잠언, 20장30)
filios autem tuos nec draconum
venenatorum
vicerunt dentes: misericordia enim tua adveniens sanabat illos.
그러나 독사의 이빨도 당신의 자녀들은 꺾지 못하였으니 당신의 자비가 도우러 내려와 그들을 고쳐 주었기 때문입니다.
(불가타 성경, 지혜서, 16장10)
Sicut enim servus exquisitus assidue
livore
carere non poterit, sic omnis iurans et nominans in toto a peccato non purgabitur.
맹세를 많이 하는 사람은 범법으로 가득 차고 징벌의 채찍이 그 집을 떠나지 않으리라. 그가 맹세를 어기면 죄악이 그와 함께 머물고 분별없이 맹세를 하면 죄가 갑절로 무거워지리라. 그가 헛맹세를 하면 의롭게 되지 못하리니 그의 집이 온갖 재앙으로 가득 찰 것이기 때문이다.
(불가타 성경, 집회서, 23장11)
Flagelli plaga
livorem
facit, plaga autem linguae comminuet ossa;
혀로 말미암은 죽음은 고약한 죽음이고 혀보다는 차라리 저승이 낫다.
(불가타 성경, 집회서, 28장21)
A planta pedis usque ad verticem non est in eo sanitas; vulnus et
livor
et plaga tumens non est circumligata nec curata medicamine neque fota oleo.
발바닥에서 머리까지 성한 데라곤 없이 상처와 상흔 새로 맞은 자국뿐인데 짜내지도 싸매지도 못하고 기름을 바르지도 못하였구나.
(불가타 성경, 이사야서, 1장6)
Ipse autem vulneratus est propter iniquitates nostras, attritus est propter scelera nostra; disciplina pacis nostrae super eum, et
livore
eius sanati sumus.
그러나 그가 찔린 것은 우리의 악행 때문이고 그가 으스러진 것은 우리의 죄악 때문이다. 우리의 평화를 위하여 그가 징벌을 받았고 그의 상처로 우리는 나았다.
(불가타 성경, 이사야서, 53장5)
qui peccata nostra ipse pertulit in corpore suo super lignum, ut peccatis mortui iustitiae viveremus; cuius
livore
sanati estis.
그분께서는 우리의 죄를 당신의 몸에 친히 지시고 십자 나무에 달리시어, 죄에서는 죽은 우리가 의로움을 위하여 살게 해 주셨습니다. 그분의 상처로 여러분은 병이 나았습니다.
(불가타 성경, 베드로의 첫째 서간, 2장24)
et quanto manifestius eius me persequebatur invidia tanto mihi auctoritatis amplius conferebat iuxta illud poeticum, "Summa petit
livor
, perflant altissima venti."
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE MAGISTRI SUI GUILLHELMI IN EUM 5:2)
Quod cum ad aures scolarium pervenisset, maxima commoti sunt indignatione super tam manifesta
livoris
calumpnia, que nemini umquam ulterius acciderat.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE EIUS QUOQUE IN EUM 1:5)
In manus, inquit, infidelium postea veniet, Dabunt Deo alapas manibus incestis, Et impurato ore inspuent
venenatos
sputos, Dabit vero ad verbera sanctum dorsum, Suppliciter, et colaphos accipiet, ne quis agnoscat, Quod Verbum vel unde venit, ut inferis loquatur Et spinea corona coronetur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 62:4)
Nullus enim tanto dilectionis alicui vel amicitiae vinculo colligatur, si cognoverit ipsum pro suae uxoris vel filiae vel propinquae instanter esse amore sollicitum, quin statim contra ipsum incipiat odii
livore
moveri et indignationis venena concipere.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 4:3)
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