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equidem si humana substantia rectius mole quam mente censenda est, plurimum ignoro, quid secundum corpulentiam per spatia quamvis porrecta finalem in homine miremur, quo nihil aeque miserum destitutumque nascendi condicio produxit, quippe cum praebeat tamquam ab adverso bovi pilus, apro saeta, volucri pluma vestitum (quibus insuper, ut vim vel inferant vel repellant, cornu
dens
unguis arma genuina sunt),
membra
vero nostra in hunc mundum sola censeas eiecta, non edita;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Philagrio suo salutem 3:1)
vidi atro cum
membra
fluentia tabo manderet, et tepidi tremerent sub
dentibus
artus.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 3권 26:9)
Qui cum benigne susceptus post caenam in lecto
membra
posuisset, subito a diabolo arreptus, clamare,
dentibus
frendere, spumare, et diuersis motibus coepit
membra
torquere.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XI. 1:6)
O si quis referat mihi casus Ulixem aut aliquem e sociis, in quem mea saeviat ira, viscera cuius edam, cuius viventia dextra
membra
mea laniem, cuius mihi sanguis inundet guttur et elisi trepident sub
dentibus
artus:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 26:2)
enimvero vestis adstricta, tensus coturnus, crinis in rotae specimen accisus barba intra rugarum latebras mersis ad cutem secta forcipibus, ad hoc et munere superno
membrorum
solida coniunctio, integer visus, amplus in celeri gressus incessu, incorruptae lactea
dentium
compage gingivae, non illi stomachus nauseat, non vena flammatur, non cor incutitur, non pulmo suspirat, non riget lumbus, non iecur turget, non rnollescit manus, non spina curvatur, sed praeditus sanitate iuvenali solam sibi vindicat de senectute reverentiam.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Vectio suo Salutem. 1:3)
Sed angebar plane non exili metui reputans quemadmodum tantis tamque magnis cruribus possem delicatam matronam inscendere, vel tam lucida tamque tenera et lacte ac melle confecta
membra
duris ungulis complecti, labiasque modicas ambrosio rore purpurantes tam amplo ore tamque enormi et saxeis
dentibus
deformi saviari, novissime quo pacto, quamquam ex unguiculis perpruriscens, mulier tam vastum genitale susciperet:
(아풀레이우스, 변신, 10권 22:1)
denique cum
membris
conlatis flore fruuntur aetatis, iam cum praesagit gaudia corpus atque in eost Venus ut muliebria conserat arva, adfigunt avide corpus iunguntque salivas oris et inspirant pressantes
dentibus
ora, ne quiquam, quoniam nihil inde abradere possunt nec penetrare et abire in corpus corpore toto;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 35:14)
Attonitusque seces , ut quos Cybeleia mater Incitat , ad Phrygios vilia
membra
modos . Deque viro fias nec femina nec vir , ut Attis , Et quatias molli tympana rauca manu . Inque pecus subito Magnae vertare parentis, Victor ut est celeri victaque versa pede . Solaque Limone poenam ne senserit illam, Et tua
dente
fero viscera carpat equus . Aut ut Cassandreus , domino non mitior illo Saucius ingesta contumuleris humo .
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ibis, 1권 21:3)
Apparuit autem ei Dominus iuxta Quercus Mambre se
denti
in ostio tabernaculi sui in ipso fervore diei.
주님께서는 마므레의 참나무들 곁에서 아브라함에게 나타나셨다. 아브라함은 한창 더운 대낮에 천막 어귀에 앉아 있었다.
(불가타 성경, 창세기, 18장1)
nigriores sunt oculi eius vino et
dentes
eius lacte candidiores.
그의 눈은 포도주보다 검고 그의 이는 우유보다 희다.
(불가타 성경, 창세기, 49장12)
oculum pro oculo,
dentem
pro
dente
, manum pro manu, pedem pro pede,
눈은 눈으로, 이는 이로, 손은 손으로, 발은 발로,
(불가타 성경, 탈출기, 21장24)
membra
, quae caesa sunt, desuper ordinabunt, caput videlicet et adipem.
아론의 아들인 사제들은 각을 뜬 고기와 머리와 지방을 제단의 불에 얹은 장작 위에 차려 놓는다.
(불가타 성경, 레위기, 1장8)
dividetque offerens
membra
, caput et adipem, et sacerdos imponet ea super ligna, quibus subest ignis in altari.
그런 다음 제물을 바치는 이가 각을 뜨고 그 제물의 머리와 지방을 베어 놓으면, 사제는 그것들을 제단의 불에 얹은 장작 위에 차려 놓는다.
(불가타 성경, 레위기, 1장12)
fracturam pro fractura, oculum pro oculo,
dentem
pro
dente
restituet; qualem inflixerit maculam, talem sustinere cogetur.
골절은 골절로, 눈은 눈으로, 이는 이로 갚는다. 다른 사람에게 상해를 입힌 대로 자신도 상해를 입어야 한다.
(불가타 성경, 레위기, 24장20)
Adhuc carnes erant in
dentibus
eorum, nec defecerat huiuscemodi cibus, et ecce furor Domini concitatus in populum percussit eum plaga magna nimis.
그런데 그들이 고기를 다 씹기도 전에, 주님께서 백성에게 진노하셨다. 그래서 주님께서는 매우 큰 재앙으로 백성을 치셨다.
(불가타 성경, 민수기, 11장33)
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