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accessisse ad vires quae longo tempore multis magnisque
meritis
pareretur
auctoritatem
.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLII 120:1)
Cum hoc coire ausus es ut consularem dignitatem, ut rei publicae statum, ut senatus
auctoritatem
, ut civis optime
meriti
fortunas provinciarum foedere addiceres?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIO CVM SENATVI GRATIAS EGIT, 7장 1:3)
quae quidem si potentia est appellanda potius quam propter magna in rem publicam
merita
mediocris in bonis causis
auctoritas
aut propter hos officiosos labores meos non nulla apud bonos gratia, appelletur ita sane, dum modo ea nos utamur pro salute bonorum contra amentiam perditorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 5장 1:6)
Se satis nosse quantum episcopus
auctoritate
et gratia apud regem suum
merito
possit.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM OCTAVUM 17:22)
nam praeter navium militumque iacturam, quod floris, quod roboris in iuventute fuerat, amiserant, multis nobilibus secutis inter cetera
auctoritatem
Pausistrati, quae inter suos
merito
maxima erat;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVII 136:2)
Qui nec etiam dixit non esse ratiocinandum de fide, nec humana ratione ipsam apud Deum habere
meritum
, ad quam non tam divinae
auctoritatis
inducit testimonium, quam humanae rationis cogit argumentum.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 17:9)
de quibus, si vobis videbitur, si, ut
meriti
sunt, graviter constitueritis nosque vestra
auctoritate
firmaveritis, facilius et reliqua exigere vectigalia et exacta servare poterimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER DVODECIMVS: AD C. CASSIVM ET CETEROS, letter 15 10:4)
Dum haec in castris Constantii quasi per lustra aguntur et scaenam, et diribitores venundatae subito potestatis pretium per potiores diffunditant domos, Antoninus ad regis hiberna perductus, aventer suscipitur, et apicis nobilitatus
auctoritate
, quo honore participantur mensae regales, et
meritorum
apud Persas ad suadendum, ferendasque sententias in contionibus ora panduntur, non contis nec remulco (ut aiunt,) id est non flexiloquis ambagibus vel obscuris, sed velificatione plena in rem publicam ferebatur, eundemque incitans regem, ut quondam Maharbal lentitudinis Hannibalem increpans, posse eum vincere, sed victoria uti nescire, assidue praedicabat.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVIII, 5장 6:1)
abs te, mi Cicero, magno opere peto, si meam vitam, studium diligentissime superioribus temporibus in re p. administranda, quae Lepido digna sunt, perspecta habes, ut paria aut eo ampliora reliquo tempore exspectes et proinde tua
auctoritate
me tuendum existimes, quo tibi plura tuo
merito
debeo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER DECIMVS: AD L. PLANCVM ET CETEROS, letter 34a 2:1)
at tamen, si etiam aliqua gloria iusta et
merita
provocabimur senatus et optimi cuiusque officiis, maiore cum
auctoritate
apud ceteros erimus et eo plus prodesse rei p. poterimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER DVODECIMVS: AD C. CASSIVM ET CETEROS, letter 14 9:3)
Erat illis apostolorum instar et gloria et
auctoritas
per conscientiam, doctrina per litteras, uirtutes ex
meritis
.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XVII. 1:7)
ea
merita
populi Romani in Antiochum, apud omnes reges gentesque
auctoritatem
esse ut, si legatos misissent qui ei nuntiarent non placere senatui sociis regibus bellum fieri, extemplo abscessurus a moenibus Alexandreae abducturusque exercitum in Syriam esset.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLIV 231:1)
nihilo tamen setius principibus Treverorum ad se convocatis hos singillatim Cingetorigi conciliavit, quod cum
merito
eius a se fieri intellegebat, tum magni interesse arbitrabatur eius
auctoritatem
inter suos quam plurimum valere, cuius tam egregiam in se voluntatem perspexisset.
(카이사르, 갈리아 전기, 5권, 4장3)
Tum Antonius inserens se manipulis, ubi aspectu et
auctoritate
silentium fecerat, non se decus neque pretium eripere tam bene
meritis
adfirmabat, sed divisa inter exercitum ducesque munia:
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER III, 20장1)
Hoc idem Favorinus philosophus inter fratres quoque aut amicos dissidentis oportere fieri censebat, ut qui in medio sunt utriusque partis benivoli, si in concordia adnitenda parum
auctoritatis
quasi ambigui amici habuerint, tum alteri in alteram partem discedant ac per id
meritum
viam sibi ad utriusque concordiam muniant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XII 6:1)
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