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inde pet es arcem et delubra faventia
votis
, et dabitur
merito
laurea
vota
Iovi.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 215)
victor perpetrato bello eodem in Capitolium triumphans ad eosdem deos, quibus
vota
nuncupavit,
merita
dona portans redit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLV 479:2)
O ignaros malorum suorum, quibus non mors ut optimum inventum naturae laudatur expectaturque, sive felicitatem includit, sive calamitatem repellit, sive satietatem ac lassitudinem senis terminat, sive iuvenile aevom dum meliora sperantur in flore deducit, sive pueritiam ante duriores gradus revocat, omnibus finis, multis remedium, quibusdam
votum
, de nullis melius
merita
quam de is, ad quos venit antequam invocaretur !
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 116:1)
"quod sufficit unum, es
meritis
dives, patriae cur
vota
moraris, quae iubet ut iubeas?"
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Panegyricus 245)
"non munus ad aram cum cupias offerre probat, si turbida fratrem mens inpacati sub pectoris oderit antro, nec, si flammicomis Christi pro nomine martyr ignibus insilias servans inamabile
votum
bile sub obliqua, pretiosam proderit Iesu inpendisse animam,
meriti
quia clausula pax est."
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1221)
Postremus aduersum fortunam dolor incanduit conquestusque non aequa
meritis
praemia pensari in extremo Musae saeuientis, uti quae caelum terras quoque pax regeret,
uota
posuisti.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 2:3)
Si ratio temporum regionumque pateretur, non per sola officia verborum amicitias semel initas excolere curarem, sed quoniam fraternae quietis
voto
satis obstrepit conflictantium procella regnorum, saltim inter discretos separatosque litteram consuetudo sermonis iure retinebitur, quae iam pridem caritatis obtentu
merito
inducta veteribus annuit 1 exemplis, superest, ut sollicito veneratori culpam rarae occursionis indulgeas, qui 2 quo minus assidue conspectus tui sacrosancta contemplatione potiatur, nunc periculum de vicinis timet, nunc invidiam de patronis, sed de his ista:
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Auspicio salutem 1:1)
ego ut concesserim apud paucos tacito
voto
quietem pro discordia, bonum et innocentem principem pro pessimis ac flagitiosissimis expetitum, ita neque Paulinum, qua prudentia fuit, sperasse corruptissimo saeculo tantam vulgi moderationem reor ut qui pacem belli amore turbaverant, bellum pacis caritate deponerent, neque aut exercitus linguis moribusque dissonos in hunc consensum potuisse coalescere, aut legatos ac duces magna ex parte luxus egestatis scelerum sibi conscios nisi pollutum obstrictumque
meritis
suis principem passuros.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER II, 37장2)
Vovit Iacob etiam
votum
dicens: " Si fuerit Deus mecum et custodierit me in via hac, per quam ambulo, et dederit mihi panem ad vescendum et vestimentum ad induendum,
그런 다음 야곱은 이렇게 서원하였다. “하느님께서 저와 함께 계시면서 제가 가는 이 길에서 저를 지켜 주시고, 저에게 먹을 양식과 입을 옷을 마련해 주시며,
(불가타 성경, 창세기, 28장20)
Ego sum Deus Bethel, ubi unxisti lapidem et
votum
vovisti mihi. Nunc ergo surge et egredere de terra hac revertens in terram nativitatis tuae" ".
나는 네가 기념 기둥에 기름을 붓고 나에게 서원을 한 베텔의 하느님이다. 이제 일어나서 이 땅을 떠나 네 본고장으로 돌아가거라.’ 하셨소.”
(불가타 성경, 창세기, 31장13)
Si
voto
vel sponte quisquam obtulerit hostiam, eadem similiter edetur die; sed et si quid in crastinum remanserit, vesci licitum est;
바치는 예물이 서원 제물이거나 자원 제물이면, 그 제물을 바친 그날에 먹고, 남은 것은 다음 날 먹어도 된다.
(불가타 성경, 레위기, 7장16)
" Loquere ad Aaron et filios eius et ad omnes filios Israel dicesque ad eos: Homo de domo Israel et de advenis, qui habitant apud vos, qui obtulerit oblationem suam vel
vota
solvens vel sponte offerens, quidquid illud obtulerit in holocaustum Domino,
“너는 아론과 그의 아들들과 이스라엘의 모든 자손에게 일러라. 그들에게 이렇게 말하여라. ‘누구든지 이스라엘 집안에 속한 사람이든 이스라엘에 머무르는 이방인이든, 서원을 채우는 어떤 예물이나 자원으로 올리는 예물을 주님에게 번제물로 바칠 때,
(불가타 성경, 레위기, 22장18)
Homo, qui obtulerit victimam pacificorum Domino, vel
vota
solvens vel sponte offerens tam de bobus quam de ovibus immaculatum offeret, ut acceptabile sit; omnis macula non erit in eo.
누가 서원을 채우기 위해서든 자원으로든, 소 떼나 양 떼에서 골라 주님에게 친교 제물을 바칠 경우, 호의로 받아들여지려면 그 짐승에 흠이 없어야 한다. 어떤 흠도 있어서는 안 된다.
(불가타 성경, 레위기, 22장21)
Bovem et ovem deformem et debilem voluntarie offerre potes;
votum
autem ex his solvi non potest.
몸이 기형이거나 한쪽이 오그라든 소나 양을 자원 제물로는 바칠 수 있다. 그러나 서원 제물로는 호의로 받아들여지지 않는다.
(불가타 성경, 레위기, 22장23)
praeter sabbata Domini donaque vestra et omnia, quae offeretis ex
voto
vel quae sponte tribuetis Domino.
이것들은 주님의 안식일 제물과는 다른 것이며, 너희가 주님에게 바치는 예물과 모든 서원 제물, 그리고 모든 자원 제물과도 다른 것이다.’
(불가타 성경, 레위기, 23장38)
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