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eum dicta ferens Theseia Phegeus adstitit, ille quidem ramis insontis olivae pacificus, sed bella
ciet
bellumque
minatur
, grande fremens,nimiumque memor mandantis et ipsum iam prope, iam medios operire cohortibus agros ingeminans, stetit ambiguo Thebanus in aestu curarum, nutantque minae et prior ira tepescit.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 12권320)
diversos postquam ire videt, galeamque
minantem
quassat et errantem dextra
ciet
obvius ignem.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Septimus. 606:1)
Nuntiata sunt Rebeccae verba Esau filii eius maioris, quae mittens et vocans Iacob filium suum minorem dixit ad eum: " Ecce, Esau frater tuus
minatur
, ut occidat te.
레베카는 큰아들 에사우가 한 말을 전해 듣고는, 사람을 보내어 작은아들 야곱을 불러 놓고 그에게 말하였다. “얘야, 너의 형 에사우가 너를 죽여서 원한을 풀려고 한다.
(불가타 성경, 창세기, 27장42)
Filii estote Domini Dei ve stri; non vos incidetis nec fa
cietis
calvitium inter oculos vestros super mortuo,
“너희는 주 너희 하느님의 자녀들이다. 너희는 죽은 이를 위하여 제 몸에 상처를 내거나 앞머리를 밀어서는 안 된다.
(불가타 성경, 신명기, 14장1)
Iratusque est Ozias et tenens in manu turibulum, ut adoleret incensum,
minabatur
sacerdotibus. Statimque orta est lepra in fronte eius coram sacerdotibus in domo Domini super altare thymiamatis.
그러자 손에 향로를 들고 향을 피우려던 우찌야가 화를 냈다. 그가 사제들에게 화를 내는 순간, 주님의 집 분향 제단 곁에 있는 사제들 앞에서 그의 이마에 나병이 생겼다.
(불가타 성경, 역대기 하권, 26장19)
Iugum in cervicibus nostris
minamur
; lassis non datur requies.
저희는 목에 멍에를 맨 채 심하게 내몰려 기운이 다 빠졌건만 숨 돌리기조차 허락되지 않습니다.
(불가타 성경, 애가, 5장5)
Ecce et naves, cum tam magnae sint et a ventis validis
minentur
, circumferuntur a minimo gubernaculo, ubi impetus dirigentis voluerit;
그리고 배를 보십시오. 배가 아무리 크고 또 거센 바람에 떠밀려도, 키잡이의 의도에 따라 아주 작은 키로 조종됩니다.
(불가타 성경, 야고보 서간, 3장4)
Ego vero quanto amplius et facilius in studio /f.1vb/ litterarum profeci tanto ardentius eis inhesi, et in tanto earum amore illectus sum ut militaris glorie pompam cum hereditate et prerogativa primogenitorum meorum fratribus derelinquens, Martis curie penitus abdicarem ut
Minerve
gremio educarer;
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE LOCO NATIVITATIS EIUS 1:5)
opera siquidem mea dissolubilia natura, me tamen ita volente indissolubilia, etc. Ad hoc et illud pertinet, quod in octavo De
civit
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 33:18)
Augustinus quoque lib. XII, De
Civit
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 48:6)
De quo Pater Augustinus in lib. IX, De
civit
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 58:11)
" De qua rursum idem Pater Augustinus in VIII De
civit
. Dei:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 61:10)
) Vota quippe hic quidem sortilegi ritus ostendens, quae maximam vim habeant ad constringendum rebellem,
minatur
dicens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 63:26)
Nunquid et Apostolum arguere praesumeret, qui, ut ait beatus Augustinus in VIII De
civit
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 5:7)
Unde et Plato ipse, cum civitatis novae ordinandae traderet institutionem, poetas a civitate esse dejiciendos decrevit, sicut in secundo De
civit
. lib. beatus Augustinus his verbis commemorat:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 10:6)
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