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noli putare mihi aliam
consolationem
esse huius ingentis
molestiae
nisi quod spero non longiorem annua fore.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS AD ATTICVM, letter 2 7:1)
Cum et contra voluntatem meam et praeter opinionem accidisset, ut mihi cum imperio in provinciam proficisci necesse esset, in multis et variis
molestiis
cogitationibusque meis haec una
consolatio
occurrebat, quod neque tibi amicior, quam ego sum, quisquam posset succedere neque ego ab ullo provinciam accipere, qui mallet eam quam maxime mihi aptam explicatamque tradere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS: AD AP. CLAVDIVM PVLCHRVM, letter 2 1:1)
hactenus existimo nostram
consolationem
recte adhibitam esse, quoad certior ab homine amicissimo fieres iis de rebus, quibus levari possent
molestiae
tuae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVARTVS: AD SER. SVLPICIVM ET CETEROS, letter 3 4:1)
etsi genus hoc
consolationis
miserum atque acerbum est, propterea quia, per quos ea confieri debet, propinquos ac familiaris, ii ipsi pari
molestia
adficiuntur neque sine lacrimis multis id conari possunt, uti magis ipsi videantur aliorum
consolatione
indigere quam aliis posse suum officium praestare, tamen, quae in praesentia in mentem mihi venerunt, decrevi brevi ad te perscribere, non quo ea te fugere existimem, sed quod forsitan dolore impeditus minus ea perspicias.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVARTVS: AD SER. SVLPICIVM ET CETEROS, letter 5 1:3)
utrumque enim consequitur, ut et considerandis rebus humanis proprio philosophiae fruatur officio et adversis casibus triplici
consolatione
sanetur, primum quod
posse accidere diu cogitaverit, quae cogitatio una maxime
molestias
omnis extenuat et diluit, deinde quod humana humane ferenda intellegit, postremo quod videt malum nullum esse nisi culpam, culpam autem nullam esse, cum id, quod ab homine non potuerit praestari, evenerit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 34:4)
etsi unus ex omnibus minime sum ad te consolandum accommodatus, quod tantum ex tuis
molestiis
cepi doloris, ut
consolatione
ipse egerem, tamen, cum longius a summi luctus acerbitate meus abesset dolor quam tuus, statui nostrae necessitudinis esse meaeque in te benevolentiae non tacere tanto in tuo maerore tam diu, sed adhibere aliquam modicam
consolationem
, quae levare dolorem tuum posset, si minus sanare potuisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS: AD Q. METELLVM ET CETEROS, letter 16 1:1)
Congregatis autem cunctis liberis eius, ut lenirent dolorem patris, noluit
consolationem
accipere et ait: " Descendam ad filium meum lugens in infernum ". Et flevit super eo pater eius.
그의 아들딸들이 모두 나서서 그를 위로하였지만, 그는 위로받기를 마다하면서 말하였다. “아니다. 나는 슬퍼하며 저승으로 내 아들에게 내려가련다.” 이렇게 요셉의 아버지는 그를 생각하며 울었다.
(불가타 성경, 창세기, 37장35)
Evolutis autem multis diebus, mortua est filia Sue uxor Iudae. Qui, post luctum
consolatione
suscepta, ascendebat ad tonsores ovium suarum ipse et Hiras amicus suus Odollamites in Thamnam.
오랜 세월이 흐른 뒤에 수아의 딸, 유다의 아내가 죽었다. 애도 기간이 지나자, 유다는 아둘람 사람인 친구 히라와 함께 팀나로 자기 양들의 털을 깎는 이들에게 올라갔다.
(불가타 성경, 창세기, 38장12)
Et quondam vincti pariter sine
molestia
non audierunt vocem exactoris.
포로들이 함께 평온히 지내며 감독관의 호령도 들리지 않는 곳.
(불가타 성경, 욥기, 3장18)
Et haec mihi sit
consolatio
, et exsultabo vel in pavore, qui non parcat, nec celabo sermones Sancti.
나는 거룩하신 분의 말씀을 어기지 않았으니 이것이 내게 위로가 되어 모진 고통 속에서도 기뻐 뛰련마는.
(불가타 성경, 욥기, 6장10)
Numquid parum tibi sunt
consolationes
Dei? Et verbum lene tecum factum?
자네는 하느님의 위로와 부드러운 말만으로는 모자란단 말인가?
(불가타 성경, 욥기, 15장11)
" Audite, quaeso, sermones meos, et sint haec
consolationes
vestrae.
내 말을 귀담아듣게나. 그것이 바로 자네들이 나를 위로하는 것이네.
(불가타 성경, 욥기, 21장2)
Taetro vultu incedebam sine
consolatione
, consurgens in turba clamabam.
나는 햇볕도 없는데 까맣게 탄 채 돌아다니고 회중 가운데 일어서서 도움을 빌어야 하네.
(불가타 성경, 욥기, 30장28)
In multitudine sollicitudinum mearum in corde meo
consolationes
tuae laetificaverunt animam meam.
제 속에 수많은 걱정들이 쌓여 갈 제 당신의 위로가 제 영혼을 기쁘게 하였습니다.
(불가타 성경, 시편, 94장19)
Numquid sociabitur tibi sedes iniquitatis quae fingit
molestiam
contra praeceptum?
법규를 거슬러 재앙을 빚어 내는 파멸의 권좌가 당신과 어울릴 수 있겠습니까?
(불가타 성경, 시편, 94장20)
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