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Par atque una ratio est spei,
laetitiae
,
molestiae
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 209:4)
etenim ordo ipse annalium mediocriter nos retinet quasi enumeratione fastorum at viri saepe excellentis ancipites variique casus habent admirationem, exspectationem,
laetitiam
,
molestiam
, spem, timorem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS: AD Q. METELLVM ET CETEROS, letter 12 6:5)
Iam quoniam haec fere maxime sunt in iudicum animis aut, quicumque illi erunt, apud quos agemus, oratione molienda, amor odium iracundia, invidia misericordia, spes
laetitia
, timor
molestia
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 206:1)
ergo inquit dolor diuturnus habet
laetitiae
plus quam
molestiae
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 44:18)
animi autem voluptates et dolores nasci fatemur e corporis voluptatibus et doloribus - itaque concedo, quod modo dicebas, cadere causa, si qui e nostris aliter existimant, quos quidem video esse multos, sed imperitos - , quamquam autem et
laetitiam
nobis voluptas animi et
molestiam
dolor afferat, eorum tamen utrumque et ortum esse e corpore et ad corpus referri, nec ob eam causam non multo maiores esse et voluptates et dolores animi quam corporis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 72:3)
Quamquam nostri casus plus honoris habuerunt quam laboris neque tantum
molestiae
, quantum gloriae, maioremque
laetitiam
ex desiderio bonorum percepimus quam ex
laetitia
improborum dolorem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 11:1)
eodem enim vitio est ecfusio animi in
laetitia
quo in dolore contractio, eademque levitate cupiditas est in appetendo qua
laetitia
in fruendo, et ut nimis adflicti
molestia
, sic nimis elati
laetitia
iure iudicantur leves;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 66:4)
Circuivit, inquit, cor meum, ut scirem impii
laetitiam
, et considerarem, et quaererem sapientiam, et numerum, et ut scirem per imperium
laetitiam
, et
molestiam
, et jactationem;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 4:20)
a. 703 (51). M. CICERO S. D. C. MEMMIO etsi non satis mihi constiterat cum aliquane animi mei
molestia
an potius libenter te Athenis visurus essem, quod iniuria, quam accepisti, dolore me adficeret, sapientia tua, qua fers iniuriam,
laetitia
, tamen vidisse te mallem ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS DECIMVS: AD C. MEMMIVM ET CETEROS, letter 15)
Verum hoc certum est,
laetitiam
civium Londinensium, per sonitum capanarum, ignes exultationis, et huiusmodi plebis suffimenta monstratam, maiorem fusse quam quis expectare in animum induxisset cum tam gravia et recentia inter nationes odia extitissent, praesertim Londini, quod tam longe fuerat a sensu periculorum et
molestiarum
ex bellis praecedentibus.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM NONUM 13:2)
Septem diebus Domino Deo tuo festa celebrabis in loco, quem elegerit Dominus, quia benedicet tibi Dominus Deus tuus in cunctis frugibus tuis et in omni opere manuum tuarum, erisque totus in
laetitia
.
이레 동안 너희는 주님께서 선택하시는 곳에서, 주 너희 하느님을 위하여 축제를 지내야 한다. 주 너희 하느님께서 너희의 모든 소출과 너희가 손대는 모든 일에 복을 내리시어, 너희가 한껏 기뻐하게 될 것이기 때문이다.
(불가타 성경, 신명기, 16장15)
Eo quod non servieris Domino Deo tuo in gaudio cordisque
laetitia
propter rerum omnium abundantiam,
모든 것이 풍부한데도, 너희가 기쁘고 행복한 마음으로 주 너희 하느님을 섬기지 않은 까닭에,
(불가타 성경, 신명기, 28장47)
Porro cum reverterentur, cum rediret David, percusso Philisthaeo, egressae sunt mulieres de universis urbibus Israel cantantes chorosque ducentes in occursum Saul regis in tympanis et in canticis
laetitiae
et in sistris.
다윗이 그 필리스티아 사람을 쳐 죽이고 군대와 함께 돌아오자, 이스라엘 모든 성읍에서 여인들이 나와 손북을 치고 환성을 올리며, 악기에 맞추어 노래하고 춤추면서 사울 임금을 맞았다.
(불가타 성경, 사무엘기 상권, 18장6)
Dixitque David principibus Levitarum, ut constituerent de fratribus suis cantores in organis musicorum, nablis videlicet et lyris et cymbalis, ut resonaret fortiter sonitus
laetitiae
.
다윗은 레위인 수령들에게 일러, 그들 형제 가운데에서 성가 책임자들을 임명하게 하고, 수금과 비파와 자바라 같은 악기를 연주하여 흥겨운 소리를 드높이게 하였다.
(불가타 성경, 역대기 상권, 15장16)
Igitur David et maiores natu Israel et tribuni ierunt ad deportandam arcam foederis Domini de domo Obededom cum
laetitia
.
다윗과 이스라엘의 원로들과 천인대장들이 오벳 에돔의 집에서 주님의 계약 궤를 모셔 오려고, 기뻐하며 그곳으로 갔다.
(불가타 성경, 역대기 상권, 15장25)
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