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Praecipuum vero est ad resolvenda, quae
astricta
sunt,
mollienda
, quae dura sunt, digerenda, quae coeunt, id, quod ad Polyarchum auctorem refertur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 18장42)
Praecipuum uero est ad resoluenda, quae
astricta
sunt,
mollienda
, quae dura sunt, digerenda, quae coeunt, id, quod ad Polyarchum auctorem refertur.
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, 18장 9:1)
Praecipuum vero est ad resolvenda quae
adstricta
sunt,
mollienda
quae dura sunt, dirigenda quae coeunt, id quod ad Polyarchum auctorem refertur.
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, XVIII De Malagmatis. 10:1)
Sequitur ergo, ut tum utendum sit, cum aut
adstringendum
corpus sit, quod hebes est, aut
molliendum
, quod induruit, aut digerendum in eo, quod copia nocet, aut alendum id, quod tenue et infirmum est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 14장5)
Sequitur ergo, ut tum utendum sit, cum aut
adstringendum
corpus sit, quod hebes est, aut
molliendum
, quod induruit, aut digerendum in eo, quod copia nocet, aut alendum id, quod tenue et infirmum est.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 14장 2:3)
Nam et
adstringitur
aliquid eo dempto, quod interpositum, ut id laxaretur, effecerat, et
mollitur
eo detracto, quod duritiem creabat, et inpletur non ipsa frictione sed eo cibo, qui postea usque ad cutem digestione quadam relaxatam penetrat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 14장7)
Nam et
adstringitur
aliquid eo dempto, quod interpositum, ut id laxaretur, effecerat, et
mollitur
eo detracto, quod duritiem creabat, et inpletur non ipsa frictione sed eo cibo, qui postea usque ad cutem digestione quadam relaxatam penetrat.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 14장 3:2)
quod
astrinxit
cingulo ephod firmiter; et imposuit ei pectorale, in quo dedit Urim et Tummim.
모세는 또 그에게 가슴받이를 달아 주고 그 가슴받이 안에 우림과 툼밈을 넣었다.
(불가타 성경, 레위기, 8장8)
Si peccaverit homo in proximum suum et habuerit aliquod iuramentum, quo teneatur
astrictus
, et venerit propter iuramentum coram altari tuo in domum istam,
누구든지 이웃에게 죄를 짓고 자신에게 저주를 씌우는 맹세를 하게 되어, 이 집에 있는 당신 제단 앞에 와서 맹세하면,
(불가타 성경, 열왕기 상권, 8장31)
Deus
mollivit
cor meum, et Omnipotens conturbavit me.
하느님께서는 내 마음을 여리게 만드시고 전능하신 분께서는 나를 소스라치게 하신다네.
(불가타 성경, 욥기, 23장16)
Quoniam non est in ore eorum veritas cor eorum fovea sepulcrum patens est guttur eorum
molliunt
linguas suas.
그들 입에는 진실이 없고 그들 속에는 흉계만이 들어 있으며 그들 목구멍은 열린 무덤이고 그들 혀는 아첨하기 때문입니다.
(불가타 성경, 시편, 5장10)
Lene super butyrum est os eius pugna autem cor illius
molliti
sunt sermones eius super oleum et ipsi sunt gladii destricti. -
그의 입은 버터보다 부드러우나 마음에는 싸움만이 도사리고 그의 말은 기름보다 매끄러우나 실은 빼어 든 칼이라네.
(불가타 성경, 시편, 55장22)
Ut eruaris a muliere aliena et ab extranea, quae
mollit
sermones suos
또 슬기는 너를 낯선 여자에게서, 매끄러운 말을 하는 낯모르는 여자에게서 구해 준다.
(불가타 성경, 잠언, 2장16)
quando
mollierit
vocem suam, ne credideris ei, quoniam septem abominationes sunt in corde illius;
목소리를 다정하게 해도 그를 믿지 마라. 마음속에는 역겨운 것이 일곱 가지나 들어 있다.
(불가타 성경, 잠언, 26장25)
Et cum
astrinxissent
eum loris, dixit astanti centurioni Paulus: " Si hominem Romanum et indemnatum licet vobis flagellare? ".
그리하여 군사들이 가죽 끈으로 바오로를 단단히 묶자, 바오로가 곁에 선 백인대장에게 말하였다. “로마 시민을 재판도 하지 않은 채 채찍질해도 되는 것이오?”
(불가타 성경, 사도행전, 22장25)
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