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Illa manu moriens telum trahit, ossa sed inter ferreus ad
costas
alto stat vulnere
mucro
:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 11권 29:10)
" Haec memorans animo nunc huc, nunc fluctuat illuc, an sese
mucrone
ob tantum dedecus amens induat et crudum per
costas
exigat ensem, fluctibus an iaciat mediis et litora nando curva petat Teucrumque iterum se reddat in arma.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 27:22)
qui stricto
mucrone
horribilem feram impetiit, et una cum duce jecur et
costas
illius transfixit.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER III 8:14)
Immisit ergo Dominus Deus soporem in Adam. Cumque obdormisset, tulit unam de
costis
eius et replevit carnem pro ea;
그래서 주 하느님께서는 사람 위로 깊은 잠이 쏟아지게 하시어 그를 잠들게 하신 다음, 그의 갈빗대 하나를 빼내시고 그 자리를 살로 메우셨다.
(불가타 성경, 창세기, 2장21)
et aedificavit Dominus Deus
costam
, quam tulerat de Adam, in mulierem et adduxit eam ad Adam.
주 하느님께서 사람에게서 빼내신 갈빗대로 여자를 지으시고, 그를 사람에게 데려오시자,
(불가타 성경, 창세기, 2장22)
Et exclamavit Abner ad Ioab et ait: " Num usque ad internecionem tuus
mucro
desaeviet? An ignoras quod periculosa sit desperatio? Usquequo non dicis populo, ut omittat persequi fratres suos? ".
아브네르가 요압을 불러서 말하였다. “우리가 언제까지 이렇게 칼부림을 해야 하겠느냐? 이러다가 결국 비참한 일이 일어나게 될 줄을 모른단 말이냐? 그대는 군사들에게 제 형제의 뒤를 그만 쫓고 돌아서라는 명령을 끝내 내리지 않을 셈인가?”
(불가타 성경, 사무엘기 하권, 2장26)
Attenuatur fame robur eius, et pernicies parata
costis
illius.
그의 기력이 메말라 가 그가 넘어지면 바로 멸망이라네.
(불가타 성경, 욥기, 18장12)
O
mucro
Domini, usquequo non quiesces? Ingredere in vaginam tuam, refrigerare et sile.
“아! 주님의 칼아 언제나 네가 잠잠해지려느냐? 칼집에 다시 들어가 거기에 가만히 머물러 있어 다오!” 한다마는
(불가타 성경, 예레미야서, 47장6)
Et ecce bestia alia, secunda, similis urso in parte stetit, et tres
costae
erant in ore eius et in dentibus eius; et sic dicebant ei: "Surge, comede carnes plurimas".
그리고 다른 두 번째 짐승은 곰처럼 생겼다. 한쪽으로만 일으켜져 있던 이 짐승은 입속 이빨 사이에 갈비 세 개를 물고 있었는데, 그것에게 누군가 이렇게 말하였다. ‘일어나 고기를 많이 먹어라.’
(불가타 성경, 다니엘서, 7장5)
Pressatur pede pes,
mucro
mucrone
, viro vir.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, III. 5:4)
Didicerat enim a vero David, extorquere de manibus hostium gladium, et Goliae superbissimi caput proprio
mucrone
truncare.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 2:6)
Proprietate autem seu diffinitione idem sunt, quae non solum numero sunt eadem, verum etiam nec proprietatibus ullis, nec propriis discrepant similitudinibus, ut ensis et
mucro
, vel album et candidum.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 41:5)
Qui si nunc quoque hominem ex limo terrae formaret, vel feminam de
costa
viri produceret, sicut in primis actum est parentibus, nemo utique esset qui contra naturam vel praeter naturam id fieri non censeret, eo, ut dictum est, quod primordialium causarum institutio ad hoc minime sufficere posset, nisi Deus praeter solitum propria voluntate vim quamdam rebus impartiret, ut hoc inde fieri posset, qua videlicet voluntate et ex nihilo cuncta potuit creare.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 32:20)
Ille seminecem, cui adhuc vitalis calor palpitabat in tepido pectore, ut vix posset subsistere, avellit cruento stipiti festinus, avulsumque retectis
costarum
latebris praepunctionibus crebris ac si raptum equuleo aut saevis tortum ungulis iubet caput extendere, quod semper fuerat insigne regali diademate.
(ABBO FLORIACENSIS, PASSIO SANCTI EDMUNDI REGIS ET MARTYRIS 12:9)
juvat ostentare recentes Ore cicatrices, et vulnera cruda, notasque
Mucronum
insignes, afflataque sulphure membra.
(JOSEPHUS ADDISON, PAX GULIELMI AUSPICIIS EUROPAE REDDITA 12:2)
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