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ibi omne uirus totis uiribus adnixi effundere, ibi maxime angebantur, atque ita dixere me grandem dotem mox in principio coniunctionis nostrae
mulieri
amanti
remotis arbitris in uilla extorsisse.
(아풀레이우스, 변명 65:9)
LABERIUS in Lacu Averno
mulierem
amantem
, verbo inusitatius ficto, amorabundam dixit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XV 2:1)
pro di immortales, non
amantis
mulieris
, sed sociae unanimantis, fidentis fuit officium facere quod modo haec fecit mihi, suppositionem pueri quae mihi credidit, germanae quod sorori non credit soror.
(티투스 마키우스 플라우투스, Truculentus, act 2, scene 4149)
Lippis namque videtur omnibus atque patere tonsoribus, quod nec sanguinis generositas nec decora multum species pertinet ad amoris emittendam sagittam, sed amor est ille solus, qui hominum ad amandum corda compellit, et saepius ipsos instanter cogit
amantes
alienigenae
mulieris
amorem exigere, id est ordinis et formae nullatenus aequalitate servata.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, D. 귀족남성이 중류층 여성과 나누는 이야기 8:3)
Amans
enim
mulier
semper spernit et odit munera coamantis, et eius studet augmentare divitias, ut semper habeat unde possit largiendo attollere famam, et nihil aliud ab eo sibi largiendum exspectat nisi suavissima solatia carnis, et ut eius inter omnes sua (gratia) crescat fama laudanda.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 9장: 돈으로 산 사랑 1:15)
Minuitur etiam amor, si stultum et indiscretum suum
mulier
cognoscat
amantem
, vel si in amoris exactione ipsum viderit excedere modum vel de coamantis non cogitare pudore nec verecundiae ipsius velle ignoscere.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 3장: 사랑은 어떻게 식어가나 3:3)
Nam quum nullus alicui suam fidem ad plenum possit facere manifestam, eadem ratione quaelibet
mulier
unumquemque posset
amantem
repellere.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, F. 상층 귀족남성이 중류층 여자와 나누는 이야기 6:6)
Nunc autem discutiamus veterem errorem, et si
mulier
fidem frangat
amanti
, quid fieri debeat videamus.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 6장: 연인 중 한 사람이 상대방에게 신실하지 못한다면 5:1)
illa tamen senon habitu mutatve loco peccatve superne,cum te formidet
mulier
neque credat
amanti
.
(호라티우스의 풍자, 2권, 07장36)
illa tamen se non habitu mutatve loco peccatve superne, cum te formidet
mulier
neque credat
amanti
.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Horatii servus libertate usus Saturnalitia festive illum et acriter obiurgat. 1:8)
Si oberrantem igitur
mulier
talis tenere cupit
amantem
suum, ei studeat celare propositum et animi cogitationem penitus occultare, ac cauta illi simulatione demonstret quod ex amoris turbatione ipsius non sit animus concitatus, sed patienter quod agit amator ac quiete se tolerare confingat;
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 6장: 연인 중 한 사람이 상대방에게 신실하지 못한다면 2:8)
Unde si
mulier
ad priorem revertatur
amantem
, satis amatori creditur verecundum, si ulterius ipsius utatur amplexu;
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 6장: 연인 중 한 사람이 상대방에게 신실하지 못한다면 5:6)
Quidam vero secretarius prioris
amantis
nimium condolens de
mulieris
fide mutata novum sibi contradicit amorem.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 7장: 사랑의 여러 사례들 21:2)
sed
mulier
cupido quod dicit
amanti
in vento et rapida scribere oportet aqua.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 703)
amor enim deformem quoque
mulierem
tanquam valde formosam representat
amanti
.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, A. 중류층 남자가 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 4:7)
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