-
In multiloquio non deerit peccatum; qui autem moderatur labia sua, prudentissimus est.
- 말이 많은 데에는 허물이 있기 마련 입술을 조심하는 이는 사려 깊은 사람이다. (불가타 성경, 잠언, 10장19)
-
Orantes autem nolite multum loqui sicut ethnici; putant enim quia in multiloquio suo exaudiantur.
- 너희는 기도할 때에 다른 민족 사람들처럼 빈말을 되풀이하지 마라. 그들은 말을 많이 해야 들어 주시는 줄로 생각한다. (불가타 성경, 마태오 복음서, 6장7)
-
"Ex multiloquio non effugies peccatum (Prov.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Prologus 2:27)
-
Et, ut brevi narrationis tramite subterfugienda picturae multiloquia comprehendam, nullam nativitatis filiam suo commendationis ferculo, depictionis industria defraudavit.
- (ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 72:14)
-
Unde dicitur, "In multiloquio non deest peccatum."
- (ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER I 22:5)
-
Sermo vero brevis debet adesse, juxta illud "in multiloquio non deesse peccatum," et etiam secundum Catonem, qui ait:
- (ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 32:1)
-
In multiloquio, inquit, non effugies peccatum (Prov.
- (성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 5:11)
-
Exivit multiloquium, peccatum intravit;
- (성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 5:13)
-
quia in multiloquio nequaquam qui exeat sermo, trutinatur.
- (성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 5:14)
-
Moritur multiloquio;
- (성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 5:12)
-
Ex multiloquio non effugies peccatum (Prov.
- (성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 5:14)
-
De multiloquio non effugies peccatum (Prov.
- (성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 5:4)
-
hic cum una pugna decem milia hostium Agesilao duce cecidissent eoque facto opes adversariorum debilitatae viderentur, tantum afuit ab insolentia gloriae, ut commiseratus sit fortunam Graeciae, quod tam multi a se victi vitio adversariorum concidissent:
- (코르넬리우스 타키투스, Vitae, Liber de Excellentibus Ducibus Exterarum Gentium, 5장 2:1)
-
cum commiserari, conqueri, et ex illius invidia deonerare aliquid et in te traicere coeperit, commemorare quaestoris cum praetore necessitudinem constitutam, morem maiorum, sortis religionem, poterisne eius orationis subire invidiam?
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 14장 2:2)
-
quid vero movendis adfectibus contrarium magis quam, dolendum, irascendum, , commiserandum sit, non solum ab his adfectibus, in quos inducendus est iudex, recedere, sed ipsam fori sanctitatem Lyciorum et Carum licentia solvere?
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 205:1)
