도구

도구

라틴어 문장 검색

In multiloquio non deerit peccatum; qui autem moderatur labia sua, prudentissimus est.
말이 많은 데에는 허물이 있기 마련 입술을 조심하는 이는 사려 깊은 사람이다. (불가타 성경, 잠언, 10장19)
Orantes autem nolite multum loqui sicut ethnici; putant enim quia in multiloquio suo exaudiantur.
너희는 기도할 때에 다른 민족 사람들처럼 빈말을 되풀이하지 마라. 그들은 말을 많이 해야 들어 주시는 줄로 생각한다. (불가타 성경, 마태오 복음서, 6장7)
"Ex multiloquio non effugies peccatum (Prov.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Prologus 2:27)
Et, ut brevi narrationis tramite subterfugienda picturae multiloquia comprehendam, nullam nativitatis filiam suo commendationis ferculo, depictionis industria defraudavit.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 72:14)
Unde dicitur, "In multiloquio non deest peccatum."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER I 22:5)
Sermo vero brevis debet adesse, juxta illud "in multiloquio non deesse peccatum," et etiam secundum Catonem, qui ait:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 32:1)
In multiloquio, inquit, non effugies peccatum (Prov.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 5:11)
Exivit multiloquium, peccatum intravit;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 5:13)
quia in multiloquio nequaquam qui exeat sermo, trutinatur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 5:14)
Moritur multiloquio;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 5:12)
Ex multiloquio non effugies peccatum (Prov.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 5:14)
De multiloquio non effugies peccatum (Prov.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 5:4)
hic cum una pugna decem milia hostium Agesilao duce cecidissent eoque facto opes adversariorum debilitatae viderentur, tantum afuit ab insolentia gloriae, ut commiseratus sit fortunam Graeciae, quod tam multi a se victi vitio adversariorum concidissent:
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Liber de Excellentibus Ducibus Exterarum Gentium, 5장 2:1)
cum commiserari, conqueri, et ex illius invidia deonerare aliquid et in te traicere coeperit, commemorare quaestoris cum praetore necessitudinem constitutam, morem maiorum, sortis religionem, poterisne eius orationis subire invidiam?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 14장 2:2)
quid vero movendis adfectibus contrarium magis quam, dolendum, irascendum, , commiserandum sit, non solum ab his adfectibus, in quos inducendus est iudex, recedere, sed ipsam fori sanctitatem Lyciorum et Carum licentia solvere?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 205:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION