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Idola theatri, sive theoriarum, multa sunt, et
multo
plura
esse
possunt, et aliquando fortasse erunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 129:1)
qui
edistis
,
multo
fecistis sapientius, qui non
edistis
, saturi fite fabulis;
(티투스 마키우스 플라우투스, Poenulus, PROLOGVS4)
Nec nihil hodie nec
multo
plus tu hic
edes
, ne frustra sis.
(티투스 마키우스 플라우투스, Captivi, act 4, scene 2111)
nec
multo
melius a nonnullis antiquorum patrum religionis Christianae exceptos fuisse eos, qui ex certissimis demonstrationibus (quibus nemo hodie sanus contradixerit) terram rotundam
esse
posuerunt, atque ex consequenti antipodas
esse
asseruerunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 212:4)
Non
multo
post capcanus, princeps Hunorum, propter necessitatem populi sui imperatorem adiit, postulans sibi locum dari ad habitandum inter Sabariam et Carnuntum, quia propter infestationem Sclavorum in pristinis sedibus
esse
non poterat.
(ANNALES REGNI FRANCORUM (ANNALES LAURISSENSES MAIORES), 805 165:2)
Sin autem minor est numerus, ut sufficere possit ad vescendum agnum, assumet vicinum suum, qui iunctus est domui suae, iuxta numerum animarum, quae sufficere possunt ad
esum
agni.
만일 집에 식구가 적어 짐승 한 마리가 너무 많거든, 사람 수에 따라 자기 집에서 가장 가까운 이웃과 함께 짐승을 마련하여라. 저마다 먹는 양에 따라 짐승을 골라라.
(불가타 성경, 탈출기, 12장4)
advena et mercennarius non
edent
ex eo.
거류민과 머슴은 함께 먹지 못한다.
(불가타 성경, 탈출기, 12장45)
Nonne iste est sermo, quem loquebamur ad te in Aegypto dicentes: Recede a nobis, ut serviamus Aegyptiis?
Multo
enim melius erat servire eis quam mori in solitudine ".
‘우리한테는 이집트인들을 섬기는 것이 광야에서 죽는 것보다 나으니, 이집트인들을 섬기게 우리를 그냥 놔두시오.’ 하면서 우리가 이미 이집트에서 당신에게 말하지 않았소?”
(불가타 성경, 탈출기, 14장12)
Et ait Moyses: " Dabit Dominus vobis vespere carnes
edere
et mane panes in saturitate, eo quod audierit murmurationes vestras, quibus murmurati estis contra eum. Nos enim quid sumus? Nec contra nos est murmur vestrum, sed contra Dominum ".
모세가 다시 말하였다. “주님께서 너희에게 저녁에는 먹을 고기를 주시고, 아침에는 배불리 먹을 빵을 주실 것이다. 주님께서는 너희가 주님께 불평하는 소리를 들으셨다. 도대체 우리가 무엇이냐? 너희는 우리가 아니라 주님께 불평한 것이다.”
(불가타 성경, 탈출기, 16장8)
Et mensi sunt ad mensuram gomor; nec qui plus collegerat, habuit amplius, nec qui minus paraverat, repperit minus, sed singuli, iuxta id quod
edere
poterant, congregaverunt.
그러나 오메르로 되어 보자, 더 많이 거둔 이도 남지 않고, 더 적게 거둔 이도 모자라지 않았다. 저마다 먹을 만큼 거두어들인 것이다.
(불가타 성경, 탈출기, 16장18)
Anima polluta, quae
ederit
de carnibus hostiae pacificorum, quae oblata est Domino, peribit de populis suis;
그러나 주님에게 바친 친교 제물의 고기를 부정한 상태에서 먹는 자는 자기 백성에게서 잘려 나가야 한다.
(불가타 성경, 레위기, 7장20)
omnis anima, quae
ederit
sanguinem, peribit de populis suis ".
어떤 피든 피를 먹는 자는 자기 백성에게서 잘려 나가야 한다.’”
(불가타 성경, 레위기, 7장27)
Et ait Moyses: " Populus, in cuius medio sum, sescenta milia peditum sunt, et tu dicis: "Dabo eis
esum
carnium mense integro!".
그러자 모세가 말하였다. “저를 둘러싼 백성은 걸어서 행진하는 사람만 육십만 명입니다. 당신께서는 ‘내가 그들에게 고기를 주어 한 달 내내 먹게 하겠다.’ 하시지만,
(불가타 성경, 민수기, 11장21)
In sanctuario comedes illud; mares tantum
edent
ex eo, quia consecratum est tibi.
너는 그것을 가장 거룩한 것으로 알고 먹어야 한다. 남자는 모두 그것을 먹을 수 있다. 그것은 너에게 거룩한 것이다.
(불가타 성경, 민수기, 18장10)
Cum introduxerit te Dominus Deus tuus in terram, quam pos sessurus ingredieris, et deleverit gentes multas coram te, Hetthaeum et Gergesaeum et Amorraeum, Chananaeum et Pherezaeum et Hevaeum et Iebusaeum, septem gentes
multo
maioris numeri quam tu es et robustiores te,
“주 너희 하느님께서, 너희가 차지하러 들어가려는 땅으로 너희를 데려가시고, 많은 민족, 곧 너희보다 수가 많고 강한 일곱 민족인 히타이트족, 기르가스족, 아모리족, 가나안족, 프리즈족, 히위족, 여부스족을 너희 앞에서 몰아내실 때,
(불가타 성경, 신명기, 7장1)
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