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enumerent etiam fortasse multos quamlibet utiles foro, qui nec
geometren
audierint
musicos
nisi hac communi voluptate aurium intelligant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 335:1)
nam certe et philosophos et
musicos
et
geometras
dicam, nec vim adferam nominibus his indecora in Latinum sermonem mutatione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 207:2)
nec vero si
geometrae
et
musici
et grammatici ceterarumque artium professores omnem suam vitam, quamlibet longa fuerit, singulis artibus consumpserunt, sequitur ut plures vitas ad plura discenda desideremus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 267:1)
itaque et dialectici et physici verbis utuntur iis, quae ipsi Graeciae nota non sint,
geometrae
vero et
musici
, grammatici etiam more quodam loquuntur suo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 5:1)
similiter oratorem, qui delet esse sapiens, non
geometres
faciet aut
musicus
quaeque his alia subiungam, sed hae quoque artes, ut sit consummatus, iuvabunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 337:1)
qui vero imaginem ipsam eloquentiae divina quadam mente conceperit, quique illam (ut ait non ignobilis tragicus) reginam rerum orationem ponet ante oculos, fructumque non ex stipe advocationum sed ex animo suo et contemplatione ac scientia petet perpetuum nec fortunae subiectum, facile persuadebit sibi, ut tempora, quae spectaculis, campo, tesseris, otiosis denique sermonibus, ne dicam somno et conviviorum mora conteruntur,
geometrae
potius ac
musico
impendat, quanto plus delectationis habiturus quam ex illis ineruditis voluptatibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 419:1)
Sed ut homines labore adsiduo et cotidiano adsueti, cum tempestatis causa opere prohibentur, ad pilam se aut ad talos aut ad tesseras conferunt aut etiam novum sibi ipsi aliquem excogitant in otio ludum, sic illi a negotiis publicis tamquam ab opere aut temporibus exclusi aut voluntate sua feriati totos se alii ad poetas, alii ad
geometras
, alii ad
musicos
contulerunt, alii etiam, ut dialectici, novum sibi ipsi studium ludumque pepererunt atque in eis artibus, quae repertae sunt, ut puerorum mentes ad humanitatem fingerentur atque virtutem, omne tempus atque aetates suas consumpserunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 58:1)
habes et Phoebum, quem tibi iure poetico inquilinum factum constat ex numine, illum scilicet Phoebum Anthedii mei perfamiliarem, cuius collegio vir praefectus non modo
musicos
quosque verum etiam
geometras
, arithmeticos et astrologos disserendi arte supervenit;
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Sidonius Pontio Leontio suo salutem3)
Similiter cum astrologis et
musicis
est disputatio communis de sympathia stellarum et symphoniarum in quadratis et trigonis diatessaron et diapente, a
geometris
[divisus] qui graece λόγοσ ὀπτικόσ appellatur;
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 1장69)
et fratres eius Semeia et Azareel, Malalai, Galalai, Maai, Nathanael et Iudas et Hanani cum
musicis
David viri Dei; et Esdras scriba ante eos et in porta Fontis.
그다음은 하느님의 사람 다윗의 악기들을 들고 즈카르야의 동료인 스마야, 아자르엘, 밀랄라이, 길랄라이, 마아이, 느탄엘, 유다, 그리고 하나니가 따랐다. 에즈라는 그들 앞에 있었다.
(불가타 성경, 느헤미야기, 12장36)
Musica
in luctu importuna narratio; disciplina et doctrina in omni tempore sapientia.
때에 맞지 않은 말은 초상집에 풍악과 같지만 회초리와 훈육은 언제나 지혜로 통한다.
(불가타 성경, 집회서, 22장6)
primum verbum in diligenti scientia; et non impedias
musicam
.
술자리에서 연주되는 음악은 금장식에 박힌 홍옥 인장과 같다.
(불가타 성경, 집회서, 32장5)
Gemmula carbunculi in ornamento auri, et concentus
musicorum
in convivio vini;
젊은이여, 필요하다면 말을 하여라. 그러나 사람들이 요청하더라도 두 번 이상은 말하지 마라.
(불가타 성경, 집회서, 32장7)
sicut in fabricatione aurea signum est smaragdi, sic numerus
musicorum
in iucundo et moderato vino.
많은 것을 간결하게 말하고 알면서도 침묵하는 사람이 되어라.
(불가타 성경, 집회서, 32장8)
Vinum et
musica
laetificant cor, et super utraque dilectio sapientiae.
술과 음악은 마음을 즐겁게 하지만 이 둘보다 지혜에 대한 사랑이 낫다.
(불가타 성경, 집회서, 40장20)
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