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et
mystica
de Abraham, Moyse, ac iisdem duobus fratribus exponuntur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 1:3)
Ac linteis quidam indumentis amictus, calceatusque itidem linteis soccis, torulo capiti circumflexo, verbenas felicis arboris gestans, litato conceptis carminibus numine, praescitorum auctore, caerimoniali scientia supersistit cortinulae sacerdos pensilem anulum librans, aptum ex filo perquam levi,
mysticis
disciplinis initiatum:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIX, 1장 31:1)
hominibus accitis per vim
inauspicato
sententiam de eo tulerit multamque nullo exemplo irrogaverit praedesque eum ob eam rem dare cogat aut, si non det, in vincula duci iubeat, ut eum a collegae vi prohibeamus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XIX 6:3)
Atque hoc modo inter empiricam et rationalem facultatem (quarum morosa et
inauspicata
divortia et repudia omnia in humana familia turbavere) conjugium verum et legitimum in perpetuum nos firmasse existimamus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 7:16)
Non per
mystica
sacra Dindymenes, Nec per Niliacae bovem iuvencae, Nullos denique per deos deasque Iurat Gellia, sed per uniones.
(마르티알리스, 에피그램집, 8권, LXXXI1)
adnverint superi bene in adhortatione nihil se
inauspicato
vel sine deorum voluntate facturum promittit:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 201)
qui cum tabernaculum vitio cepisset inprudens, quod
inauspicato
pomerium transgressus esset, comitia consulibus rogandis habuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 50:6)
Postero die, cum sine offensa corporis animique consurrexissem, in eundem platanona descendi, etiam si locum
inauspicatum
timebam, coepique inter arbores ducem itineris exspectare Chrysidem.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 131:1)
quid sanctius ara quae bibit egestum per
mystica
tela cruorem?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권123)
"quem tu, maligne,
mysticis
minitans ignem litteris, flagrabis ipse hoc iustius."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.60)
pulsavit resono modulantia tympana plectro turba Dei celebrans mirum ac memorabile saeclis omnipotentis opus, liquidas inter freta ripas fluctibus incisis et subsistente procella crescere suspensosque globos potuisse teneri, sic expugnata vitiorum gente resultant
mystica
dulcimodis virtutum carmina psalmis, ventum erat ad fauces portae castrensis, ubi artum liminis introitum bifori dant cardine claustra.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1183)
iam bis Monaeses et Pacori manus
inauspicatos
contudit impetus nostros et adiecisse praedam torquibus exiguis renidet.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 65)
Castalium nemus umbram Sidonio praebuit hospiti lavitque Dirce Tyrios colonos, ut primum magni natus Agenoris fessus per urbem furta sequi Iovis, sub nostra pavidus constitit arbore praedonem venerans suum monituque Phoebi iussus erranti comes ire vaccae, quam non flexerat vomer aut tardi iuga curva plaustri, deseruit fugas nomenque genti
inauspicata
de bove tradidit.
(세네카, 오이디푸스 9:2)
per has reliquias corporis trunci peto, per
inauspicatum
sanguinis pignus mei, per omne nostri nominis fas ac nefas.
(세네카, 오이디푸스 13:35)
Sospes enim ueniens supremo ex orbe Britanni, Per uarias gentes, per freta, perque uias, Urbem Romuleam uidit, templumque uerendum Aspexit Petri
mystica
dona gerens.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. VII. 1:6)
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