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Tulit itaque Hanon servos David rasitque dimidiam partem barbae eorum et praecidit vestes eorum medias usque ad
nates
et dimisit eos.
그래서 하눈은 다윗의 신하들을 붙잡아 턱수염을 절반씩 깎아 버리고, 예복도 엉덩이 부분까지 절반씩 잘라 낸 뒤에 돌려보냈다.
(불가타 성경, 사무엘기 하권, 10장4)
Alienati sunt peccatores ab
utero
erraverunt a ventre, qui loquuntur falsa.
악인들은 어미 배에서부터 변절하고 거짓말쟁이들은 어미 품에서부터 빗나간다.
(불가타 성경, 시편, 58장4)
Et factum est, ut audivit salutationem Mariae Elisabeth, exsultavit infans in
utero
eius, et repleta est Spiritu Sancto Elisabeth
엘리사벳이 마리아의 인사말을 들을 때 그의 태 안에서 아기가 뛰놀았다. 엘리사벳은 성령으로 가득 차
(불가타 성경, 루카 복음서, 1장41)
In ipso uero conceptionis sue initio diabolus simul introibit in
uterum
matris eius et ex uirtute diaboli confouebitur et contutabitur in uentre matris et uirtus diaboli semper cum illo erit.
(ADSO DERUENSIS, DE ORTU ET TEMPORE ANTICHRISTI 1:22)
Hiis dictis, modico risu Fortuna seueros Exhilarans uultus, hec
nate
uerba rependit:
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER OCTAVUS 4:3)
Natis
ut michi dedecus ornem, Sufficeret caude pars michi parua tue.
(ANONYMUS NEVELETI, De simia et uulpe 60:4)
Malo uerrat humum, quam sit tibi causa decoris, Quam tegat inmundas res bene munda
nates
.
(ANONYMUS NEVELETI, De simia et uulpe 60:11)
o infelix
uterum
tuum, Pudentilla, o sterilitas liberis potior, o infausti decem menses, o ingrati XIIII anni uiduitatis!
(아풀레이우스, 변명 83:7)
Sed cum primum rota solis lucida diem peperit, vocatis duobus e familia validissimis, quam altissime sublato puero, ferula
nates
eius obvertit berans,
(아풀레이우스, 변신, 9권 25:2)
at ille adulterarum omnium fortissimus insperata potitus salute, tamen
nates
candidas illas noctu diuque diruptus, maerens profugit:
(아풀레이우스, 변신, 9권 25:7)
Illa vero, quotiens ei parcens
nates
recellebam, accedens totiens nisu rabido et spinam prehendens meam appliciore nexu inhaerebat, ut Hercule etiam deesse mihi aliquid ad supplendam eius libidinem crederem, nec Minotauri matrem frustra delectatam putarem adultero mugiente.
(아풀레이우스, 변신, 10권 22:9)
Multa opinio est, eaque iam pro vero recepta, postquam mulieris
uterum
semen conceperit, gigni hominem septimo rarenter, numquam octavo, saepe nono, saepius numero decimo mense, eumque esse hominum gignendi summum finem:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVI 2:2)
Atque illud etiam cuimodi esset considerandum putabat, quod aliud stellarum agmen foret quo tempore conciperetur homo in
utero
matris, aliud postea cum in decem mensibus proximis in lucem ederetur, quaerebatque qui conveniret diversam super eodem fieri demonstrationem, si, ut ipsi putarent, alius atque alius earundem stellarum situs atque ductus alias atque alias fortunas daret.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, I 20:1)
Nam circa animalia perfecta et terrestria, per exectiones foetuum ex
utero
, minus humanum esset ista inquirere;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 402:16)
atque etiam in
uteris
animalium magna est caloris inaequalitas, ex motu, somno, alimentationibus et passionibus foemellarum quae uterum gestant;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 487:5)
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