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reliqui vero omnes praeter Epicurum balbutientem de
natura
deorum
divinationem
probaverunt, sed non uno modo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 8:4)
reliqui vero omnes praeter Epicurum balbutientem de
natura
deorum
divinationem
probaverunt, sed non uno modo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 8:4)
Quae tolluntur omnia, si vis et
natura
fati ex
divinationis
ratione firmabitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 17:2)
44 post C. Caesaris interitum in Puteolano de fato, ut is liber quasi supplementum esset trium librorum de
natura
deorum et duorum librorum de
divinatione
(conf.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 1:4)
cum ipse Tullius, qui non minus professus est philosophandi studium quam loquendi, quotiens aut de
natura
deorum aut de fato aut de
divinatione
disputat, gloriam quam oratione conflavit incondita rerum relatione minuat.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIV. 4:2)
Atque hanc quidem rationem
naturae
difficile est fortasse traducere ad id genus
divinationis
, quod ex arte profectum dicimus, sed tamen id quoque rimatur, quantum potest, Posidonius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 187:1)
atque hanc quidem rationem
naturae
difficile est fortasse traducere ad id genus
divinationis
, quod ex arte profectum dicimus, sed tamen id quoque rimatur, quantum potest, Posidonius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 187:1)
Quod autem in aliis libris feci, qui sunt de
natura
deorum, itemque in iis, quos de
divinatione
edidi, ut in utramque partem perpetua explicaretur oratio, quo facilius id a quoque probaretur, quod cuique maxime probabile videretur, id in hac disputatione de fato casus quidam ne facerem inpedivit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 3:4)
Haec et alia apud plerosque de magiis et pueris lego equidem, sed dubius sententiae sum, dicamne fieri posse an negem, quamquam Platoni credam inter deos atque homines
natura
et loco medias quasdam diuorum potestates intersitas, easque
diuinationes
cunctas et magorum miracula gubernare;
(아풀레이우스, 변명 41:1)
Duxisti autem
divinationem
omnem a tribus rebus, a deo, a fato, a
natura
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 38:2)
duxisti autem
divinationem
omnem a tribus rebus, a deo, a fato, a
natura
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 38:2)
nam et
natura
significari futura sine deo possunt, et ut sint di potest fieri ut nulla ab eis
divinatio
generi humano tributa sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 16:3)
Nam et
natura
significari futura sine deo possunt et, ut sint di, potest fieri, ut nulla ab iis
divinatio
generi humano tributa sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 16:3)
Eaque
divinationum
ratio ne in barbaris quidem gentibus neglecta est, siquidem et in Gallia Druidae sunt, e quibus ipse Divitiacum Haeduum, hospitem tuum laudatoremque, cognovi, qui et
naturae
rationem, quam φυσιολογίαν Graeci appellant, notam esse sibi profitebatur et partim auguriis, partim coniectura, quae essent futura, dicebat, et in Persis augurantur et divinant magi, qui congregantur in fano commentandi causa atque inter se conloquendi, quod etiam idem vos quondam facere Nonis solebatis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 131:1)
"Eaque
divinationum
ratio ne in barbaris quidem gentibus neglecta est, siquidem et in Gallia Druidae sunt, e quibus ipse Divitiacum Aeduum, hospitem tuum laudatoremque, cognovi, qui et
naturae
rationem, quam φυσιολογίαν Graeci appellant, notam esse sibi profitebatur et partim auguriis, partim coniectura, quae essent futura, dicebat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 131:1)
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