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Quapropter minime mirum debet videri, una cum proventibus petulanter praebitis, augeri in
necessitudinibus
inter
personas
altam maestamque displicentiam, aut noxiam solitudinem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 61:9)
119. Deviati anthropocentrismi reprobatio
necessitudinum
inter
personas
momentum ne postponere quidem debet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 157:1)
Nam vinculum ambitus segregatum a
necessitudinibus
cum aliis
personis
et cum Deo proponi nequit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 157:6)
officium esse filii, uxoris, earum
personarum
, quas
necessitudo
suscitat et ferre opem iubet ;
(세네카, 행복론, Liber III 79:4)
Amor societatis et sollicitudo de bono communi sunt excellens forma caritatis, quae pertinet non solum ad
necessitudines
inter
personas
, verum etiam principium est “grandium
necessitudinum
, scilicet socialium
necessitudinum
, oeconomicarum, politicarum”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 293:2)
218. Sancti Francisci Assisiensis exemplar recordamur, ad proponendam sanam
necessitudinem
cum creato quae est pars integrae conversionis
personae
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 278:1)
Nam
persona
humana eo magis crescit, maturat et sanctificatur quo plus
necessitudinis
conflat, cum exit de seipsa ut vivat in communione cum Deo, cum ceteris cunctisque creaturis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 304:4)
Is quidem nostram affectionem attingit, sed ut amatae
personae
eam aperiat et ita iter incohet, quod exire a proprio « ego » et ad aliam
personam
accedere sibi vult ut stabilis
necessitudo
instituatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 44:3)
Hoc sinit ut nostro arbitratu seligantur aut deleantur
necessitudines
, atque sic animi commotionum facticiarum novum genus saepenumero gignitur, quae magis ad apparatus electronicos quam ad
personas
naturamque attinent.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 61:6)
Non facietis, quod iniquum est in iudicio. Non consideres
personam
pauperis nec honores vultum potentis. Iuste iudica proximo tuo.
너희는 재판할 때 불의를 저질러서는 안 된다. 너희는 가난한 이라고 두둔해서도 안 되고, 세력 있는 이라고 우대해서도 안 된다. 너희 동족을 정의에 따라 재판해야 한다.
(불가타 성경, 레위기, 19장15)
Coram cano capite consurge et honora
personam
senis; et time Deum tuum. Ego Dominus.
너희는 백발이 성성한 어른 앞에서 일어서고, 노인을 존경해야 한다. 너희는 하느님을 경외해야 한다. 나는 주님이다.
(불가타 성경, 레위기, 19장32)
quia Dominus Deus vester ipse est Deus deorum et Dominus dominantium, Deus magnus, potens et terribilis, qui
personam
non accipit nec munera,
주 너희 하느님은 신들의 신이시고 주님들의 주님이시며, 사람을 차별 대우하지 않으시고 뇌물도 받지 않으시는, 위대하고 힘세며 경외로우신 하느님이시다.
(불가타 성경, 신명기, 10장17)
Non declinabis iudicium. Non accipies
personam
nec munera, quia munera excaecant oculos sapientum et mutant causas iustorum.
너희는 공정을 왜곡해서도 안 되고 한쪽을 편들어서도 안 되며 뇌물을 받아서도 안 된다. 뇌물은 지혜로운 이들의 눈을 어둡게 하고, 의로운 이들의 송사를 뒤엎어 버린다.
(불가타 성경, 신명기, 16장19)
Et misit Iephte nuntios ad regem filiorum Ammon, qui ex
persona
sua dicerent: " Quid mihi et tibi est, quia venisti contra me, ut invaderes terram meam? ".
입타는 암몬 자손들의 임금에게 사절들을 보내어 말하였다. “그대가 나와 무슨 상관이 있다고, 이렇게 와서 내 땅을 공격하는 것이오?”
(불가타 성경, 판관기, 11장12)
Sit timor Domini, vobiscum et caute cuncta facite; non est enim apud Dominum Deum nostrum iniquitas nec
personarum
acceptio nec cupido munerum ".
이제 그대들이 주님을 경외하기를 바라오. 명심하여 일하시오. 주 우리 하느님께는 불의나 차별이나 수뢰가 있을 수 없소.”
(불가타 성경, 역대기 하권, 19장7)
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