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Haec animalia, quamvis illic
allegorice
viverent, ibi tamen esse videbantur ad litteram.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 2:118)
At si nigrities est
nequedum
serpit, imponenda sunt quae carnem putrem lenus edunt, repurgatumque ulcus sic ut cetera nutriendum est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 26장333)
Pertinet etiam ad rem quam caldissimum esse imum ventrem et extrema corporis,
nequedum
inflammationem coepisse, sed recenti re protinus adhiberi medicinam.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 29장9)
At si nigrities est
nequedum
serpit, imponenda sunt, quae carnem putrem lenius edunt, repurgatumque ulcus sic ut cetera nutriendum est.
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, 26장 68:1)
Pertinet etiam ad rem quam caldissimum esse imum uentrem et extrema corporis,
nequedum
inflammationem coepisse, sed recenti re protinus adhiberi medicinam.
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, 29장 3:1)
At si nigrities est,
nequedum
serpit, imponenda sunt, quae carnem putrem lenius exedant:
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, XXVI De quinque generibus noxarum corporis et primo de vulneribus. 81:1)
nequedum
inflammationem coepisse, sed recenti re protinus adhiberi medicinam.
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, XXIX Qua ratione partus emortuus ex utero excutiatur. 3:2)
nequedum
comperto quos illa vis perculisset, latior ex incerto metus.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER IV, 62장11)
Et primus dicitur litteralis, secundus vero
allegoricus
, sive moralis, sive anagogicus. 21.
(단테 알리기에리, Epistolae 97:3)
Et quamquam isti sensus mystici variis appellentur nominibus, generaliter omnes dici possunt
allegorici
, cum sint a litterali sive historiali diversi.
(단테 알리기에리, Epistolae 97:10)
deinde de subiecto, prout
allegorice
sententiatur. 24.
(단테 알리기에리, Epistolae 98:3)
25. Si vero accipiatur opus
allegorice
, subiectum est homo, prout merendo et demerendo per arbitrii libertatem iustitie premiandi et puniendi obnoxius est.
(단테 알리기에리, Epistolae 99:1)
Et si totius operis
allegorice
sumpti subiectum est homo, prout merendo et demerendo per arbitrii libertatem est iustitie premiandi et puniendi obnoxius, manifestum est in hac parte hoc subiectum contrahi, et est homo, prout merendo obnoxius est iustitie premiandi.
(단테 알리기에리, Epistolae 104:4)
que
allegorice
dicta esse intelligebant ista duo regimina:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:5)
Visne igitur (quoniam sol paululum a meridie iam devexus videtur,
nequedum
satis ab his novellis arboribus omnis hic locus opacatur) descendatur ad Lirim, eaque quae restant in illis alnorum umbraculis persequamur?
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, IV. 8:4)
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