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Ain pro aisne,
nequire
pro non
quire
, malle pro magis velle, nolle pro non velle, dein etiam saepe et exin pro deinde et pro exinde dicimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 45장 3:3)
nam bene qui didicere deos securum agere aevom, si tamen interea mirantur qua ratione quaeque geri possint, praesertim rebus in illis quae supera caput aetheriis cernuntur in oris, rursus in antiquas referuntur religiones et dominos acris adsciscunt, omnia posse quos miseri credunt, ignari quid
queat
esse, quid
nequeat
, finita potestas denique cuique qua nam sit ratione atque alte terminus haerens.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 2:8)
] nam bene qui didicere deos securum agere aevom, si tamen interea mirantur qua ratione quaeque geri possint, praesertim rebus in illis quae supera caput aetheriis cernuntur in oris, rursus in antiquas referuntur religionis et dominos acris adsciscunt, omnia posse quos miseri credunt, ignari quid
queat
esse, quid
nequeat
, finita potestas denique cuique qua nam sit ratione atque alte terminus haerens;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 2:5)
— Nam si a me regnum fortuna atque opes Eripere
quivit
, at virtutem
nequiit
.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, I. 57:3)
si
nequeas
paululo, at quanti
queas
:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 1, scene 140)
quae quoniam per se
nequeunt
constare, necessest haerere unde
queant
nulla ratione revelli.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 16:2)
si id facere
nequeat
, det locum illi qui
queat
.
(티투스 마키우스 플라우투스, Pseudolus, act 1, scene 5243)
Denique iam quoniam generatim reddita finis crescendi rebus constat vitamque tenendi, et quid quaeque
queant
per foedera naturai, quid porro
nequeant
, sancitum quando quidem extat, nec commutatur quicquam, quin omnia constant usque adeo, variae volucres ut in ordine cunctae ostendant maculas generalis corpore inesse, inmutabilis materiae quoque corpus habere debent ni mirum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 15:11)
Quamvis enim peccare
nequeant
, aut a bono quod faciunt minime se retrahere
queant
, quia non oportet, non ideo tamen id alicujus coactionis necessitate agunt, quod utique si non vellent, nequaquam facere cogerentur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 32:3)
ah,
nequeo
caput tollere, ita dolet itaque ego medulo, neque etiam
queo
pedibus mea sponte ambulare.
(티투스 마키우스 플라우투스, Truculentus, act 2, scene 675)
Et quoniam mens est hominis pars una locoque fixa manet certo, vel ut aures atque oculi sunt atque alii sensus qui vitam cumque gubernant, et vel uti manus atque oculus naresve seorsum secreta ab nobis
nequeunt
sentire neque esse, sed tamen in parvo lincuntur tempore tali, sic animus per se non
quit
sine corpore et ipso esse homine, illius quasi quod vas esse videtur, sive aliud quid vis potius coniunctius ei fingere, quandoquidem conexu corpus adhaeret.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 14:1)
et cur terra
queat
lunam spoliare vicissim lumine et oppressum solem super ipsa tenere, menstrua dum rigidas coni perlabitur umbras, tempore eodem aliud
nequeat
succurrere lunae corpus vel supra solis perlabier orbem, quod radios inter rumpat lumenque profusum?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 28:4)
sicut in aethere non arbor, non aequore salso nubes esse
queunt
neque pisces vivere in arvis nec cruor in lignis neque saxis sucus inesse, certum ac dispositumst ubi quicquid crescat et insit, sic animi natura
nequit
sine corpore oriri sola neque a nervis et sanguine longius esse.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 4:5)
ut infirmae
nequeant
subsistere uires, incipiam tamen, ac meritas si carmina laudes deficiant, - humilis tantis sim conditor actis nec tua praeter te chartis intexere quisquam facta
queat
, dictis ut non maiora supersint, - est nobis uoluisse satis;
(티불루스, Elegiae, 3권, Panegyricus Messallae2)
nec poterat eos capere terra, ut habitarent simul: erat quippe substantia eorum multa, et
nequibant
habitare communiter.
그래서 그 땅은 그들이 함께 살기에는 너무 좁았다. 그들의 재산이 너무 많아 함께 살 수가 없었던 것이다.
(불가타 성경, 창세기, 13장6)
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