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Fraude
necis
dire, nec sic videare perire.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 16:13)
Nulla fides hosti tibi sit, qui talia nosti, Prorsus et hostilis tibi sit persuasio uilis,
Fraude
necis
dirae ne sic uideare perire!
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXVI. De cane et lupo 27:20)
Fando aliquem Hippolytum vestras puto, contigit aures credulitate patris, sceleratae
fraude
novercae occubuisse
neci
:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 42:1)
- De Hugone comite, qui fidelium
neces
dolens, Turcorum
fraudibus
prudenter occurrit.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER III 95:3)
quam tamen mature reciperauit detecta equitis R.
fraude
, quem prodentibus seruis
necem
Claudio parare compererat.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Otho, 1장 3:2)
Reperio apud scriptores senatoresque eorundem temporum Adgandestrii principis Chattorum lectas in senatu litteras, quibus mortem Arminii promittebat si patrandae
neci
venenum mitteretur, responsumque esse non
fraude
neque occultis, sed palam et armatum populum Romanum hostis suos ulcisci.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER II, 88장1)
quo facilius eas in causa Aemili Lepidi condemnauit quasi adulteras et insidiarum aduersus se conscias ei nec solum chirographa omnium requisita
fraude
ac stupro diuulgauit, sed et tres gladios in
necem
suam praeparatos Marti Vltori addito elogio consecrauit.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, C. Caligula, 24장 3:2)
adice expetita spolia Phrixei arietis somnoque iussum lumina ignoto dare insomne monstrum, traditum fratrem
neci
et scelere in uno non semel factum scelus, ausasqne natas
fraude
deceptas mea secare membra non revicturi senis:
(세네카, 메데아 8:18)
Et quia temptatus aliquotiens, nullo genere potuit superari vel prodi,
fraude
citerioris vitae ministri, studio sollicitante nostrorum, occubuit, cuius post
necem
aliquatenus hostiles torpuere discursus.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVII, 10장 4:1)
venisse tempus quo et nefandam commilitonum
necem
et in semet ipsos, si eodem fuga delati forent, instructam
fraudem
ulciscerentur, et in omne tempus gravi documento sancirent ne quis umquam Romanum civem militemve in ulla fortuna opportunum iniuriae duceret.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVIII 292:1)
Pronus uero ad cuiuscumque et quacumque de causa
necem
atque supplicium nobiles uiros, condiscipulos et aequales suos, omnibus blanditiis tantum non ad societatem imperii adlicefactos uario genere
fraudis
occidit, etiam unum ueneno manu sua porrecto in aquae frigidae potione, quam is adfectus febre poposcerat.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Vitellius, 14장 1:1)
In omni causa
fraudis
tam de bove quam de asino et ove ac vestimento et, quidquid damnum inferre potest, si quis dixerit: " Hoc est! ", ad Deum utriusque causa perveniet, et, quem Deus condemnaverit, duplum restituet proximo suo.
소나 나귀나 양이나 겉옷이나 그 밖의 어떤 분실물이든, 한쪽이 ′저것은 내 것이다.′ 하고 주장하는 사건이 생기면, 양쪽이 관련된 이 일은 하느님께 가져가야 한다. 하느님께서 유죄 판결을 내리신 자는 상대방에게 갑절로 배상해야 한다.
(불가타 성경, 탈출기, 22장8)
" Loquere ad filios Israel: Vir sive mulier, cum fecerint ex omnibus peccatis, quae solent hominibus accidere, et
fraude
transgressi fuerint mandatum Domini, ille homo reus erit;
“너는 이스라엘 자손들에게 일러라. 남자든 여자든 남에게 어떤 잘못을 저질러 주님을 배신할 경우, 그자는 죄인이 된다.
(불가타 성경, 민수기, 5장6)
Quod si nolueritis sequi eum, in solitudine iterum populum hunc circumducet, et vos causa eritis
necis
omnium ".
너희가 주님을 따르지 않고 돌아선다면, 그분께서는 이 백성을 다시 광야에 내버려 두실 것이다. 그러면 너희가 이 온 백성을 망하게 하는 것이다.”
(불가타 성경, 민수기, 32장15)
vocavit Gabaonitas Iosue et dixit eis: " Cur nos decipere
fraude
voluistis, ut diceretis: "Procul valde habitamus a vobis", cum in medio nostri sitis?
여호수아가 그들을 불러다가 일렀다. “그대들은 어찌하여 우리 가운데에 살면서도 ‘저희는 아주 먼 고장에서 왔습니다.’ 하면서 우리를 속였소?
(불가타 성경, 여호수아기, 9장22)
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