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Qui cum ex alta prouidentiae specula respexit, quid unicuique conueniat
agnoscit
et quod conuenire
nouit
accommodat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 5:7)
sed nunc jam non
novimus
, qui resurrectionem ejus
agnovimus
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 6:11)
"I, scriba, tripictis digere versiculis quae sit subfixa potestas, fronte crucis titulus sit triplex, triplice lingua
agnoscat
Iudaea legens et Graecia
norit
et venerata Deum percenseat aurea Roma."
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3123)
Et secundioris ductu fortunae, ex contraria acie velut
agnitum
quendam Vitalianum, quem si
norat
ambigitur, Latine salute data blande produxit, eumque porrecta dextera saviatus omnibus hinc inde attonitis.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVI, 7장 15:2)
Nec ad mulieris unquam
noscitur
pertinere pudorem, si tempore opportunitatis instantis munera coamantis
agnoscat
et plenaria ipsius largitione fruatur.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 9장: 돈으로 산 사랑 1:20)
Vix enim alicuius industria sapientis
agnoscitur
, quid gerat interius dolus fallentis amicae, quia tantis
novit
artibus suas fraudes et ingenio colorare, quod vix unquam posset istud fidelis amatoris ingenio deprehendi.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 9장: 돈으로 산 사랑 4:8)
illam partem excusationis, qua te scribis orationis paupertate' (sic enim appellas) isdem verbis epistulas saepius mittere, nec
nosco
nec probo, et ego ipse, quem tu per iocum (sic enim accipio) divitias orationis ' habere dicis, me non esse verborum admodum inopem
agnosco
(εἰρωνεύεσθαι enim non necesse est), . sed tamen idem (nec hoc εἰρωνευόμενοσ facile cedo tuorum scriptorum subtilitati et elegantiae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVARTVS: AD SER. SVLPICIVM ET CETEROS, letter 4 1:2)
noverat
effigies generosique ardua Blaesi ora puer, dum saepe domi nova serta ligantem te videt et similes tergentem pectore ceras, hunc ubi Lethaei lustrantem gurgitis oras Ausonios inter proceres seriemque Quirini
adgnovit
, timide primum vestigia iungit accessu tacito summosque lacessit amictus, inde magis sequitur;
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Silvae, 2권, Glauctas Atedii melioris delicatus86)
Qualiter uero per ministerium Ceddi et Ceadda religiosorum Christi sacerdotum, uel prouincia Merciorum ad fidem Christi, quam non
nouerat
, peruenerit, uel prouincia Orientalium Saxonum fidem, quam olim exsufflauerat, recuperauerit, qualis etiam ipsorum patrum uita uel obitus extiterit, diligenter a fratribus monasterii, quod ab ipsis conditum Laestingaeu cognominatur,
agnouimus
.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, 서문 2:6)
Noverat
itaque iste ecclesiasticorum maximus doctor, a philosophia olim gentili ad veram, quae Christus est, sophiam conversus, quae in philosophicis de Deo legerat scriptis, et quam indignum philosophicas quoque disciplinas, quae inter maxima dona Dei semper in terris effloruerunt, auctorem suum atque omnium non
agnoscere
, et ei quoque cui obtemperant omnia, non deservire.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 8:1)
Cumque prope esset, ut ingrederetur Aegyptum, dixit Sarai uxori suae: "
Novi
quod pulchra sis mulier
이집트에 가까이 이르렀을 때, 그는 자기 아내 사라이에게 말하였다. “여보, 나는 당신이 아름다운 여인임을 잘 알고 있소.
(불가타 성경, 창세기, 12장11)
Abiit et attulit deditque matri. Paravit illa cibos, sicut
noverat
velle patrem illius.
그가 가서 짐승을 끌고 어머니에게 왔다. 그의 어머니는 그의 아버지가 좋아하는 대로 별미를 만들었다.
(불가타 성경, 창세기, 27장14)
Quos interrogans: " Numquid, ait, nostis Laban filium Nachor? ". Dixerunt: "
Novimus
".
그가 또 “나호르의 아들 라반을 알고 계십니까?” 하고 묻자, 그들이 “압니다.” 하고 대답하였다.
(불가타 성경, 창세기, 29장5)
Quam cum
agnovisset
pater, ait: " Tunica filii mei est; fera pessima comedit eum, bestia devoravit Ioseph ".
그가 그것을 살펴보다 말하였다. “내 아들의 저고리다. 사나운 짐승이 잡아먹었구나. 요셉이 찢겨 죽은 게 틀림없다.”
(불가타 성경, 창세기, 37장33)
Qui,
agnitis
pignoribus, ait: " Iustior me est, quia non tradidi eam Sela filio meo ". Attamen ultra non cognovit illam.
유다가 그것들을 살펴보다 말하였다. “그 애가 나보다 더 옳다! 내가 그 애를 내 아들 셀라에게 아내로 주지 않았기 때문이다.” 유다는 그 뒤 다시는 그를 가까이하지 않았다.
(불가타 성경, 창세기, 38장26)
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