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pars umeri tamen ima tui, pars summa lacerti nuda sit, a laeva conspicienda manu.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber III 62:3)
Ut ventum est parvi Rubiconis ad undas, Ingens visa duci Patriae trepidantis imago Clara per obscuram vultu moestissima noctem, Turrigero canos effundens vertice crines, Caesarie lacera, nudisque adstare lacertis, Et gemitu permixta loqui:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 1권 3:19)
nec alius feminis quam viris habitus, nisi quod feminae saepius lineis amictibus velantur eosque purpura variant, partemque vestitus superioris in manicas non extendunt, nudae brachia ac lacertos;
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 17장 3:1)
sed pondere solo Contenti, nudis evolvunt saxa lacertis.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 3권 5:43)
nudos quatit ille lacertos, et trepidat nec, quo sustineatur, habet.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber II 1:68)
nudos quatit ille lacertos, remigioque carens non ullas percipit auras, oraque caerulea patrium clamantia nomen excipiuntur aqua:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 22:12)
laudat digitosque manusque bracchiaque et nudos media plus parte lacertos.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 50:19)
Tum denique concita mater, seu dolor hoc fecit seu sparsi causa veneni, exululat passisque fugit male sana capillis teque ferens parvum nudis, Melicerta, lacertis "euhoe Bacche" sonat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 48:4)
procedit autem usque ad oris osculum lacertique amplexum et verecundum amantis nudae contactum, extremo praetermisso solatio;
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, H. 상층 귀족남성이 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 22:10)
dextrum nuda latus, niveos exerta lacertos, audacem retegit mammam, laxumque coercens mordet gemma sinum;
(클라우디아누스, Panegyricus dictus Probino et Olybrio consulibus 1:37)
Habere amicam nolo, Flacce, subtilem, Cuius lacertos anuli mei cingant, Quae clune nudo radat et genu pungat, Cui serra lumbis, cuspis eminet culo.
(마르티알리스, 에피그램집, 11권, C1)
prima petit campum dubia sub sorte duelli pugnatura Fides, agresti turbida cultu, nuda umeros, intonsa comas, exerta lacertos;
(프루덴티우스, Psychomachia, section 13)
Erant autem uterque nudi, Adam scilicet et uxor eius, et non erubescebant.
사람과 그 아내는 둘 다 알몸이면서도 부끄러워하지 않았다. (불가타 성경, 창세기, 2장25)
Et aperti sunt oculi amborum. Cumque cognovissent esse se nudos, consuerunt folia ficus et fecerunt sibi perizomata.
그러자 그 둘은 눈이 열려 자기들이 알몸인 것을 알고, 무화과나무 잎을 엮어서 두렁이를 만들어 입었다. (불가타 성경, 창세기, 3장7)
Qui ait: "Vocem tuam audivi in paradiso et timui eo quod nudus essem et abscondi me".
그가 대답하였다. “동산에서 당신의 소리를 듣고 제가 알몸이기 때문에 두려워 숨었습니다.” (불가타 성경, 창세기, 3장10)

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