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Si percusserit quispiam oculum servi sui aut ancillae et
luscos
eos fecerit, dimittet eos liberos pro oculo.
어떤 사람이 자기 남종의 눈이나 여종의 눈을 때려 상하게 하였을 경우, 눈 대신 그를 자유로운 몸으로 내보내야 한다.
(불가타 성경, 탈출기, 21장26)
Et si oculus tuus scandalizat te, eice eum: bonum est tibi
luscum
introire in regnum Dei, quam duos oculos habentem mitti in gehennam,
또 네 눈이 너를 죄짓게 하거든 그것을 빼 던져 버려라. 두 눈을 가지고 지옥에 던져지는 것보다, 외눈박이로 하느님 나라에 들어가는 편이 낫다.
(불가타 성경, 마르코 복음서, 9장47)
simul legere, simul conferre, simul
nugari
et simul honestari;
(DE AMICITIA, CAPUT XXIII. Non pariter admittendi omnes. 2:2)
Diuino fonte madescens, Cernit in archanis superum quis conditor orbis, Quid Deus ipse uelit, quid mundo preparet aut quid Preuideat aut prouideat, uel destinet orbi, Quid celi possint secreta, quid astra loquantur, Cur celi motu cursus
nugetur
eodem, Semper in occasum uergens contra quem planeta Militet aduerso motu celumque refrenet;
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SECUNDUS 8:4)
Tunc ictus dupplicat, immo Multiplicat, sed claua suo
nugatur
in ictu;
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER NONUS ET ULTIMUS 4:6)
Incenderat audaces usque ad insaniam homines ad haec quae nefariis egere conatibus,
Luscus
quidam curator urbis subito visus, eosque ut heiulans baiolorum praecentor, ad expediendum quod orsi sunt, incitans vocibus crebris.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 7장 16:1)
Ab arctoo cardine usque ad Caspias portas, Cadusiis conterminat et Scytharum gentibus et Arimaspis hominibus
luscis
et feris.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIII, 6장 13:2)
Itaque
nugantur
philosophi cum dicant quod, si perforata esset terra, corpora gravia se sisterent quando ventum esset ad centrum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 340:5)
Nugantur
igitur et se frustra conturbant qui praeteritarum rerum satagunt.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, IV. DE VINDICTA 1:8)
Sicut enim loquitur apostolus de pietate, speciem pietates habentes, sed virtutem eius negantes, ita certe inveniuntur nonnulli qui
nugantur
solenniter, cum prudentes minime sunt:
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXVI. DE PRUDENTIA APPARENTE 1:4)
Ac ne te retrahas et inexcusabilis absis,quamuis nil extra numerum fecisse modumquecuras, interdum
nugaris
rure paterno:
(호라티우스의 첫번째 편지, 1827)
Vt primum positis
nugari
Graecia belliscoepit et in uitium fortuna labier aequa,nunc athletarum studiis, nunc arsit equorum, marmoris aut eboris fabros aut aeris amauit,suspendit picta uoltum mentemque tabella,nunc tibicinibus, nunc est gauisa tragoedis;
(호라티우스의 두번째 편지, 138)
Fundos Aufidio
Lusco
praetore libenterlinquimus, insani ridentes praemia scribae, praetextam et latum clavum prunaeque vatillum.
(호라티우스의 풍자, 1권, 05장23)
quin ubi se a volgo et scaena in secreta remorantvirtus Scipiadae et mitis sapientia Laeli,
nugari
cum illo et discincti ludere, donecdecoqueretur holus, soliti.
(호라티우스의 풍자, 2권, 01장45)
huius enim stat currus aeneus, alti quadriiuges in vestibulis, atque ipse feroci bellatore sedens curvatum hastile minatur eminus et statua meditatur proelia
lusca
.
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VII57)
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