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nihil deorum honoribus relictum cum se templis et
effigie
numinum
per flamines et sacerdotes coli vellet.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER I, 10장16)
repertum est aedem esse apud Antium quae sic nuncuparetur, cunctasque caerimonias Italicis in oppidis templaque et
numinum
effigies
iuris atque imperii Romani esse.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER III, 71장3)
ceterum ut semel recepisse veniam habuerit, ita per omnis provincias
effigie
numinum
sacrari ambitiosum, superbum;
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER IV, 37장6)
Gerebat alius felici suo gremio summi
numinis
venerandam
effigiem
, non pecoris, non avis, non ferae, ac ne hominis quidem ipsius consimilem, sed sollerti repertu etiam ipsa novitate reverendam altioris utcumque et magno silentio tegendae religionis argumentum ineffabile, sed ad istum plane modum fulgente auro figuratam:
(아풀레이우스, 변신, 11권 11:5)
Hanc pro Palladio moniti, pro
numine
laeso
effigiem
statuere, nefas quae triste piaret.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 2권 8:23)
nec contra religiones fieri quod
effigies
eius, ut alia
numinum
simulacra, venditionibus hortorum et domuum accedant.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER I, 73장6)
Aegyptii pleraque animalia
effigiesque
compositas venerantur, Iudaei mente sola unumque
numen
intellegunt:
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER V, 5장12)
quae non incudes streperent, quae flamma vacaret fabrilis, quantis fluerent fornacibus aera
effigies
ductura tuas, quis devius esset angulus aut regio quae non pro
numine
vultus dilectos coleret, talem ni semper honorem respueres?
(클라우디아누스, De Consulatu Stilichonis, Liber Secundus 1:84)
inter fumantes templorum armata ruinas dextera victoris simulacra hostilia cepit et captiva domum venerans ceu
numina
vexit, hoc signum rapuit bimaris de strage Corinthi, illud ab incensis in praedam sumpsit Athenis, quasdam victa dedit capitis Cleopatra canini
effigies
, quasdam domitis Hammonis harenis Syrtica cornutas facies habuere tropaea.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2124)
Tristibus interea somnum turbata figuris torva sagittiferi mater Tegeatis ephebi, crine dato passim plantisque ex more solutis, ante diem gelidas ibat Ladonis ad undas purgatura malum fluvio vivente soporem, namque per attonitas curarum pondere noctes saepe et delapsas adytis, quas ipsa dicarat, exuvias, seque ignotis errare sepulcris extorrem nemorum Dryadumque a plebe fugatam, saepe novos nati bello rediisse triumphos, armaque et alipedem notum comitesque videbat, numquam ipsum, nunc ex umeris fluxisse pharetras,
effigiesque
suas simulacraque nota cremari, praecipuos sed enim illa metus portendere visa est nox miserae totoque erexit pectore matrem, nota per Arcadias felici robore silvas quercus erat, Triviae quam desacraverat ipsa electam turba nemorum
numenque
colendo fecerat:
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 9권260)
Decem quoque cubitorum erat cherub secundus, mensura par et
effigies
una erat duobus cherubim;
다른 커룹도 열 암마로, 두 커룹이 치수도 같고 형태도 같았다.
(불가타 성경, 열왕기 상권, 6장25)
Nec enim in errorem induxit nos hominum malae artis excogitatio, nec adumbrantium labor sine fructu,
effigies
maculata per varios colores,
인간의 간악한 상상이 만들어 낸 작품도, 화공들의 보람 없는 노고도 저희를 꾀지 못하였습니다. 그것은 여러 가지 색깔을 칠해 놓은 조각상일 따름입니다.
(불가타 성경, 지혜서, 15장4)
cuius aspectus insensatis in concupiscentiam venit, et diligit mortuae imaginis
effigiem
sine anima.
그러나 어리석은 자들은 그것을 보기만 하여도 욕망이 일어 목숨이 없는 죽은 형상의 그 조각상을 갈구합니다.
(불가타 성경, 지혜서, 15장5)
Post haec autem duobus ex eis ambulantibus ostensus est in alia
effigie
euntibus in villam;
그 뒤 그들 가운데 두 사람이 걸어서 시골로 가고 있을 때, 예수님께서 다른 모습으로 그들에게 나타나셨다.
(불가타 성경, 마르코 복음서, 16장12)
Hec mirata diu Fronesis multumque retractans Singula, que uisus pregustat, freta sororum Ducatu, summi regis conscendit in arcem Qua residet rex ipse poli, qui cuncta cohercet Legibus imperii, qui
numine
numina
celi Constringit, cuius nutu celestia nutant.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SEXTUS 8:1)
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