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Propterea Deus destruet te in finem evellet te et
emigrabit
te de tabernacul et radicem tuam de terra viventium.
그러니 하느님께서는 너를 영영 허물어뜨리시며 너를 천막에서 잡아채고 끌어내시어 생명의 땅에서 너를 없애 버리시리라. 셀라
(불가타 성경, 시편, 52장7)
Et intravit Iesus in templum et eiciebat omnes vendentes et ementes in templo, et mensas
nummulariorum
evertit et cathedras vendentium columbas,
예수님께서는 성전에 들어가시어, 그곳에서 사고팔고 하는 자들을 모두 쫓아내시고, 환전상들의 탁자와 비둘기 장수들의 의자를 둘러엎으셨다.
(불가타 성경, 마태오 복음서, 21장12)
Oportuit ergo te mittere pecuniam meam
nummulariis
, et veniens ego recepissem, quod meum est cum usura.
그렇다면 내 돈을 대금업자들에게 맡겼어야지. 그리하였으면 내가 돌아왔을 때에 내 돈에 이자를 붙여 돌려받았을 것이다.
(불가타 성경, 마태오 복음서, 25장27)
Et veniunt Hierosolymam. Et cum introisset in templum, coepit eicere vendentes et ementes in templo et mensas
nummulariorum
et cathedras vendentium columbas evertit;
그들은 예루살렘으로 갔다. 예수님께서는 성전에 들어가시어, 그곳에서 사고팔고 하는 자들을 쫓아내기 시작하셨다. 환전상들의 탁자와 비둘기 장수들의 의자도 둘러엎으셨다.
(불가타 성경, 마르코 복음서, 11장15)
Et invenit in templo vendentes boves et oves et columbas, et
nummularios
sedentes;
그리고 성전에 소와 양과 비둘기를 파는 자들과 환전꾼들이 앉아 있는 것을 보시고,
(불가타 성경, 요한 복음서, 2장14)
et cum fecisset flagellum de funiculis, omnes eiecit de templo, oves quoque et boves, et
nummulariorum
effudit aes et mensas subvertit;
끈으로 채찍을 만드시어 양과 소와 함께 그들을 모두 성전에서 쫓아내셨다. 또 환전상들의 돈을 쏟아 버리시고 탁자들을 엎어 버리셨다.
(불가타 성경, 요한 복음서, 2장15)
Denique de templo ejiciebat
nummularios
, quia ipse volebat habitare.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:38)
Limigantes Sarmatas servos, post magnam ipsorum caedem factam, cogit sedibus suis
emigrare
, ac milites suos alloquitur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVII, 13장2)
Scrupulosus in deferendis potestatibus celsis nec imperante eo provinciam
nummularius
rexit, aut administratio venundata, nisi inter imperandi exordia, ut solent occupationis spe impune quaedam sceleste committi.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXX, 9장 3:1)
"sed futurae quaestioni praecavens non statim pretium quod offerebatur accepi, sed Ne forte aliquis inquam Istorum quos offers aureorum nequam vel adulter repperiatur, in hoc ipso sacculo conditos eos annulo tuo praenota, donec altera die
nummulario
praesente compro- bentur."
(아풀레이우스, 변신, 10권 8:8)
Postea vero quam dies quadragesimae inluxisset et frequens multitudo ad horam tractationis occurrit, lectum est illud in evangelio, ubi dominus de templo expulsis venditoribus animalium et eversis mensis
nummulariorum
dixit domum patris sui pro domo orationum speluncam latronum esse factam.
(아우구스티누스, 편지들, 10. (A. D. 395 Epist. XXIX) Epistula Presbyteri Hipponiensium Regiorum Ad Alypium Episcopum Tagastensium De Die Natalis Leontii Quondam Episcopi Hipponiensis 3:3)
Sicut enim ad loca munitiora festinatius migrant, qui ruinam domus vident contritis parietibus imminere, sic corda Christiana quanto magis sentiunt mundi huius ruinam crebrescentibus tribulationibus propinquare, tanto magis debent bona quae in terra recondere disponebant, in thesaurum caelestem inpigra celeritate transferre, ut, si aliqui humanus casus acciderit, gaudeat qui de loco ruinoso
emigravit
, si autem nihil tale fuerit subsecutum, non contristetur, qui quandoque moriturus inmortali domino ad quem venturus est, bona propria commendavit.
(아우구스티누스, 편지들, 31. (A. D. 410 Epist. CXXII) Dilectissimis Fratribus Conclericis et Universae Plebi Augustinus In Domino salutem 2:3)
Ego autem dixi gravem ab illo et non contemnendam causam necessitatis ingestam, quae cives etiam
emigrare
compelleret;
(아우구스티누스, 편지들, 33. (A. D. 411 Epist. CXXVI) Dominae Sanctae Ac Venerabili Famulae Dei Albinae Augustinus In Domino salutem 4:4)
Unde multi ex asylis
emigrarunt
, plures autem ex metu non minus nocentes quam ii qui intra septa asylorum se receperant.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM PRIMUM 19:5)
Nisi quid in Caesare populoque Romano sit auxilii, omnibus Gallis idem esse faciendum quod Helvetii fecerint, ut domo
emigrent
, aliud domicilium, alias sedes, remotas a Germanis, petant fortunamque, quaecumque accidat, experiantur. Haec si enuntiata Ariovisto sint, non dubitare quin de omnibus obsidibus qui apud eum sint gravissimum supplicium sumat.
(카이사르, 갈리아 전기, 1권, 31장14)
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