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Voltus indue tu magis severos, Quam
coniunx
Priami
nurusque
maior.
(마르티알리스, 에피그램집, 2권, XLI6)
qui foeda parabat Romanas ad stupra
nurus
, sua pignora vidit
coniugibus
permixta trahi;
(클라우디아누스, De Bello Gothico 2:23)
praeclara totis gentibus
coniunx
eram thalamosque nostros invido voto
nurus
optabat omnis, quaeve mens quicquam deos ' orabat ullos:
(세네카, Hercules Oetaeus 6:37)
"sinuata camino ardentis perit unda globi fractoque flagello spargit lentatum per culmina tota vaporem, continuata dehinc videas quae conditor ausus aemula Palladiis textrina educere templis, hac celsi quondam
coniunx
reverenda Leonti, qua non ulla magis
nurus
umquam Pontia gaudet inlustris pro sorte viri, celebrabitur aede vel Syrias vacuasse colus vel serica fila per cannas torsisse leves vel stamine fulvo praegnantis fusi mollitum nesse metallum parietibus posthinc rutilat quae machina iunctis fert recutitorum primordia Iudaeorum."
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Sidonius Pontio Leontio suo salutem94)
dein familiarium quidam qui insignem maestitia inter ceteras cognoverat Veturiam inter
nurum
nepotesque stantem, nisi me frustrantur, inquit, oculi, mater tibi
coniunxque
et liberi adsunt.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 431:1)
hoc docta Mycale Thessalas docuit
nurus
, nam inter omnis Luna quam sequitur magas stris relictis, inlitas vestes dabis hac' inquit 'ipsa tabe, si paelex tuos invisa thalamos tulerit et
coniunx
levis aliam parenti dederit altisono
nurum
.
(세네카, Hercules Oetaeus 8:36)
"urbs optata prius, nunc tecta hostilia Thebae, et tamen, inlaesas si reddis
coniugis
umbras, sic quoque dulce solum, cernis, quo praedita cultu, qua stipata manu, iuxta tua limina primum Oedipodis magni venio
nurus
?"
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 12권122)
Moriere, Moriar Herculis nempe induti
coniunx
nec ullus nocte discussa dies viduam notabit nec meos paelex toros captiva capiet, ante ab occasu dies nascetur, Indos ante glacialis polus Scythasve tepida Phoebus inficiet rota, quam me relictam Thessalae aspiciant
nurus
, meo iugales sanguine extinguam faces.
(세네카, Hercules Oetaeus 6:1)
coniugem
et liberos meos, quos pro gloria vestra libens ad exitium offerrem, nunc procul a furentibus summoveo, ut quidquid istud sceleris imminet, meo tantum sanguine pietur, neve occisus Augusti pronepos, interfecta Tiberii
nurus
nocentiores vos faciant.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER I, 42장2)
Tulitque Thare Abram filium suum et Lot filium Aran filium filii sui et Sarai
nurum
suam, uxorem Abram filii sui, et eduxit eos de Ur Chaldaeorum, ut irent in terram Chanaan. Veneruntque usque Charran et habitaverunt ibi.
테라는 아들 아브람과, 아들 하란에게서 난 손자 롯과, 아들 아브람의 아내인 며느리 사라이를 데리고, 가나안 땅으로 가려고 칼데아의 우르를 떠났다. 그러나 그들은 하란에 이르러 그곳에 자리 잡고 살았다.
(불가타 성경, 창세기, 11장31)
Quam ob causam dixisti esse sororem tuam, ut tollerem eam mihi in uxorem? Nunc igitur, ecce
coniux
tua: accipe eam et vade!".
어찌하여 그 여자가 네 누이라고 해서, 내가 그를 아내로 삼게 하였느냐? 자, 네 아내가 여기 있으니 데리고 떠나라.”
(불가타 성경, 창세기, 12장19)
Vocavit itaque Isaac Iacob et benedixit eum praecepit que ei dicens: " Noli accipere
coniugem
de filiabus Chanaan;
그러자 이사악이 야곱을 불러 그에게 축복해 주고 당부하였다. “너는 가나안 여자들 가운데에서 아내를 맞아들이지 마라.
(불가타 성경, 창세기, 28장1)
Surrexit itaque Iacob et imposuit liberos suos ac
coniuges
suas super camelos.
그리하여 야곱은 일어나 자식들과 아내들을 낙타에 나누어 태우고,
(불가타 성경, 창세기, 31장17)
Dixitque ad Hemmor patrem suum: " Accipe mihi puellam hanc
coniugem
".
스켐은 자기 아버지 하모르에게 “이 처녀를 제 아내로 얻어 주십시오.” 하고 말하였다.
(불가타 성경, 창세기, 34장4)
Quam ob rem dixit Iudas Thamar
nurui
suae: " Esto vidua in domo patris tui, donec crescat Sela filius meus ". Timebat, enim, ne et ipse moreretur sicut fratres eius. Quae abiit et habitavit in domo patris sui.
그러자 유다는 자기 며느리 타마르에게 말하였다. “내 아들 셀라가 클 때까지 너는 친정에 돌아가 과부로 살고 있어라.” 그는 ‘이 아이도 제 형들처럼 죽어서는 안 되지.’ 하고 생각하였던 것이다. 그리하여 타마르는 친정으로 돌아가 살게 되었다.
(불가타 성경, 창세기, 38장11)
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