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Super filiam immodestam confirma custodiam, ne quando faciat te in opprobrium venire inimicis, in detractionem in civitate et
obiectionem
plebis, et confundat te in multitudine populi.
고집 센 딸은 철저하게 감시하여라. 그러지 않으면 그 애가 원수들 앞에서 너를 웃음거리로 만들리라. 또 동네의 소문과 주민들의 이야깃거리가 되어 큰 무리 앞에서 너를 부끄럽게 하리라.
(불가타 성경, 집회서, 42장11)
Nunc autem adversus tam haereticorum quam philosophorum
objectiones
, pluribus de fide sanctae Trinitatis collectis atque expositis testimoniis, superest aperire, quibus rationibus defendi possit quod testimoniis confirmatum est. Omnis quippe controversia, ut in Rhetoricis suis Tullius meminit, aut in scripto, aut ratione versatur, et beato attestante Augustino, in omnibus auctoritatem humanae anteponi rationi convenit;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 5:13)
His autem adversus Graecorum
objectionem
Spiritus responsis, libet etiam ex ipsorum doctoribus testimonia proferre quibus a Filio quoque Spiritum sanctum procedere doceant.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 54:1)
Quid vero scelestius improperio, quod etiam falsa
obiectione
innocentis faciem miserando rubore perfundit?
(DE AMICITIA, CAPUT XIII. De causis dissolvendae amicitiae 2:4)
Cui
obiectioni
rex ipse nihil moratus respondit, si id contigerit Scotiam accessionis loco Angliae futurum, non Angliam Scotiae.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM NONUM 14:6)
Verum nisi quis omnino oblitus fuerit eorum quae superius dicta sunt, huic
objectioni
(aut scrupulo potius) facile respondebit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 311:8)
Altera existit astutia, ut cum aliquid propere et facile obtinere et expedire cupias, personam cum qua agis de alio quopiam negotio sermonem inferendo deteneas et praeoccupes, ne nimium ad
obiectiones
et scrupulos evigilet.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXII. DE ASTUTIA 3:2)
neque id esse solvendum, nisi duae partes eius temporis, intra quod quaeque ossa
confervent
, transierint.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 7장19)
ac si nulla prurigo, nullus dolor est, sic manere, donec duae partes eius temporis, quo quodque os
confervet
, compleantur:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 10장48)
Solent tamen interdum transversa inter se ossa
confervere
, eoque et brevius membrum et indecorum fit;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 10장160)
neque id esse soluendum, nisi duae partes eius temporis, intra quod quaeque ossa
conferuent
, transierint.
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, 7장 5:2)
ac si nulla prurigo, nullus dolor est, sic manere, donec duae partes eius temporis, quo quodque os
conferuet
, compleantur:
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, 10장 11:1)
Solent tamen interdum transuersa inter se ossa
conferuere
, eoque et breuius membrum et indecorum fit;
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, 10장 34:1)
neque id esse solvendum, nisi duae partes ejus temporis, intra quod quaeque ossa
confervent
transierint.
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, VII De maxilla fracta, et quibusdam ad omnia ossa pertinentibus. 5:2)
ac, si nulla prurigo, nullus dolor est, sic manere, duae partes ejus temporis, quo quodque os
confervet
, compleantur:
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, X De humerorum, brachiorum, femorum, crurum, digitorumfractorum curatione. 13:1)
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