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Hinc Procopius alter, notarius, et Memoridus, militaris tribunus, ad tractus Illyricos mittuntur et Galliarum, nuntiaturi Iuliani
mortem
et Iovianum post eius
obitum
ad culmen augustum evectum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXV, 8장 8:1)
sed Carpos cum in Maeandrum fluvium cadens esset extinctus, Calamus, patrem propter hoc scelus aversatus, aufugit rogavitque Iovem, ut finem suis luctibus daret sibique
mortem
praestaret, ut amato post
obitum
iungeretur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA QVINTA., commline 486)
caeli regia concidens ortus atque
obitus
trahet atque omnis pariter deos perdet
mors
aliqua et chaos, et
mors
fata novissima in se constituet sibi.
(세네카, Hercules Oetaeus 16:24)
hocque ita (ut statutum est) observato, nec Sallustius
morte
exemptus est, nec Claudius nisi post eiusdem Valentiniani
obitum
deportationis maestitia liberatus . . . longe recusaverit, cum illi saepissime torquerentur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIX, 3장 7:3)
II. [Hanc epistolam scripsit Dantes Alagherii Oberto et Guidoni comitibus de Romena post
mortem
Alexandri comitis de Romena patrui eorum condolens illis de
obitu
suo]
(단테 알리기에리, Epistolae 7:1)
namque repentinus laudis calor ad nova fervens proelia nec telis meminit nec tegmine cingi, pectore sed fidens valido membrisque refectis provocat insani frangenda pericula belli, ecce lacessentem conlatis viribus audet prima ferire Fidem veterum Cultura Deorum, illa hostile caput phalerataque tempora vittis altior insurgens labefactat, et ora cruore de pecudum satiata solo adplicat et pede calcat elisos in
morte
oculos, animamque malignam fracta intercepti commercia gutturis artant, difficilemque
obitum
suspiria longa fatigant.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 14)
haec dum vita volans agit, inrepsit subito canities seni, oblitum veteris me Saliae consulis arguens, sub quo prima dies mihi quam multas hiemes volverit, et rosas pratis post glaciem reddiderit, nix capitis probat, numquid talia proderunt carnis post
obitum
vel bona vel mala cum iam, quidquid id est quod fueram,
mors
aboleverit?
(프루덴티우스, 머리말, 머리말12)
7. Vidua post
mortem
mariti sui statim et sine difficultate habeat maritagium et hereditatem suam, nec aliquid det pro dote sua, vel pro maritagio suo, vel hereditate sua, quam hereditatem maritus suus et ipsa tenuerint dit
obitus
ipsius mariti, et maneat in domo mariti sui per quadraginta dies post
mortem
ipsius, infra quos assignetur ei dos sua.
(Magna Carta 9:1)
Morte
Philippi universum regnum Hispaniae ad Ferdinandum rediit statu pristino, praecipue per infirmitatem Ioannae filiae suae, quae maritum suum unice diligens (ex quo multos susceperat liberos), nec minus ab eo adamata (utcunque pater eius quo Philippo invidiam faceret apud populum Hispanae morose eum erge uxorem suam se gessise divulgaverat), mariti sui
obitum
impatienter ferebat, et inde in maniam plane cedidit.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM DECIMUM 11:6)
de ligno autem scientiae boni et mali ne comedas; in quocumque enim die comederis ex eo,
morte
morieris".
그러나 선과 악을 알게 하는 나무에서는 따 먹으면 안 된다. 그 열매를 따 먹는 날, 너는 반드시 죽을 것이다.”
(불가타 성경, 창세기, 2장17)
Dixit autem serpens ad mulierem: "Nequaquam
morte
moriemini!
그러자 뱀이 여자에게 말하였다. “너희는 결코 죽지 않는다.
(불가타 성경, 창세기, 3장4)
Nunc igitur redde viro suo uxorem, quia propheta est; et orabit pro te, et vives. Si autem nolueris reddere, scito quod
morte
morieris tu et omnia, quae tua sunt".
이제 그 사람의 아내를 돌려보내라. 그 사람은 예언자이니, 그가 너를 위하여 기도하면 너는 살 것이다. 그러나 네가 만일 돌려보내지 않으면, 너와 너에게 딸린 자들이 모두 반드시 죽으리라는 것을 알아 두어라.”
(불가타 성경, 창세기, 20장7)
qui introduxit eam in tabernaculum Sarae matris suae et accepit Rebeccam uxorem; et dilexit eam et consolatus est a
morte
matris suae.
이사악은 레베카를 자기 어머니 사라의 천막으로 데리고 들어가서, 그를 아내로 맞아들였다. 이사악은 레베카를 사랑하였다. 이로써 이사악은 어머니를 여읜 뒤에 위로를 받게 되었다.
(불가타 성경, 창세기, 24장67)
Et post
obitum
illius benedixit Deus Isaac filio eius, qui habitabat iuxta puteum Lahairoi.
아브라함이 죽은 뒤에 하느님께서는 그의 아들 이사악에게 복을 내리셨다. 이사악은 브에르 라하이 로이에 자리 잡고 살았다.
(불가타 성경, 창세기, 25장11)
"Qui tetigerit hominem hunc et uxorem eius,
morte
morietur".
그러고서 아비멜렉은 온 백성에게 경고하였다. “이 남자와 이 여자를 건드리는 자는 사형을 받을 것이다.”
(불가타 성경, 창세기, 26장11)
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