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Nemo id
accipiendo
obligatur
, quod illi re- pudiare non licuit ;
(세네카, 행복론, Liber II 82:4)
Vt a patris potestate discedas et ad aestimationem beneficii uenias, qui uitam dat, si prior
accepit
, non
obligat
, sed reddit.
(세네카, Excerpta Controversiae, book 3, Servatus a filio.13)
Obligare
enim non possum nisi
accipientem
;
(세네카, 행복론, Liber VII 94:9)
Quod cui servandum datum est, si id usus est, sive quod utendum
accepit
, ad aliam rem atque
accepit
usus est, furti se
obligavit
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XV 3:3)
Interrogantique, quo pignore fidem
obligaturi
essent, vitam, quam
acciperent
, pignori futuram esse dixerunt :
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 7권, 10장 10:1)
sed neque tum me humanitate litterarum mearum
obligatum
puto neque me tuam hodie epistulam de HS c_ sic
accepisse
, ut ii
accipiunt
, quibus epistulae per haec tempora molestae sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS: AD Q. METELLVM ET CETEROS, letter 20 13:4)
Adice, quod ex destinato iuvant, ideoque
obligati
sumus, quia non in beneficium ignorantium incidimus, sed haec, quae
accipimus
,
accepturos
scierunt ;
(세네카, 행복론, Liber VI 108:1)
Praeterea creditorem mihi ipse eligo, beneficium saepe ab eo
accipio
, a quo nolo, et aliquando ignorans
obligor
.
(세네카, 행복론, Liber III 53:1)
itaque ille
accipit
, ego beneficio laetor et contingor, non
obligor
."
(세네카, 행복론, Liber V 110:9)
ego vero istos quos dedi simulatis nec
accipio
nec dedi arbitror, nec moror quo minus in civitatem
obligatam
sponsione commissa iratis omnibus dis, quorum eluditur numen, redeant.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IX 161:1)
non enim solum qui partis Macedonum erant, sed plerique ingentibus
obligati
beneficiis, quidam vim superbiamque experti Persei, laeti eam famam
accepere
, non ob aliam causam quam pravo studio, quo etiam in certaminibus ludicris volgus utitur, deteriori atque infirmiori favendo.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLII 692:2)
docendi sunt libenter dare, libenter
accipere
, libenter reddere et magnum ipsis certamen proponere, eos, quibus
obligati
sunt, re animoque non tantum aequare sed vincere, quia, qui referre gratiam debet, numquam consequitur, nisi praecessit ;
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 35:1)
Eodem quidem momento, quo
obligatus
es, si vis, cum quolibet paria fecisti, quoniam, qui libenter beneficium
accipit
, reddidit.
(세네카, 행복론, Liber II 135:6)
non numquam enim magis nos
obligat
, qui dedit parva magnifice, qui " regum aequavit opes animo," qui exiguum tribuit sed libenter, qui paupertatis suae oblitus est, dum meam respicit, qui non voluntatem tantum iuvandi habuit sed cupiditatem, qui
accipere
se putavit beneficium, cum daret, qui dedit tamquam numquam1 recepturus, recepit, tamquam non dedisset, qui occasionem, qua prodesset, et occupavit et quaesiit.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 51:3)
Qui
accepit
uxores duas: nomen uni Ada et nomen alteri Sella.
라멕은 아내를 둘 얻었는데, 한 아내의 이름은 아다이고 다른 아내의 이름은 칠라였다.
(불가타 성경, 창세기, 4장19)
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