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Quod siquis ad hunc iudicii et discretionis gradum ascendere non valeat, ei relinquitur, tanquam tutissimum, ut sit tectus et
dissimulator
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, VI. DE DISSIMULATIONE ET SIMULATIONE 2:8)
Adeo ut qui tectus esse vult
dissimulator
aliquatenus vel nolens evadat.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, VI. DE DISSIMULATIONE ET SIMULATIONE 5:3)
viduumne relinquis Eutropium tantasque premunt
oblivia
noctes, crudelis?
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:47)
usque adeone meam condunt
oblivia
mentem, ut pigeat meminisse Probi, quo vindice totam vidimus Hesperiam fessasque resurgere gentes?
(클라우디아누스, Panegyricus dictus Probino et Olybrio consulibus 1:83)
torvos invisa iugales Allecto temone ligat, qui pascua mandunt Cocyti pratisque Erebi nigrantibus errant stagnaque tranquillae potantes marcida Lethes aegra soporatis spumant
oblivia
linguis:
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER PRIMUS 2:155)
tantane te nostri tenuere
oblivia
?
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER TERTIUS 1:44)
Valens ob lucra et quaestus infamis eoque alienae etiam culpae
dissimulator
.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER II, 56장7)
hunc ubi reclinem stratis et pace fruentem aspicit ac longae ducentem
oblivia
poenae,
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quartus. 559:1)
Cumque significata per illam mentis aciem penetrando dulcescerent, adeo spiritus lectitantis fervore devotionis incaluit, ut nunquam possint superare
oblivia
nec memoria sine gaudio memorare. 3.
(단테 알리기에리, Epistolae 61:2)
Multa quidem dixi cur excusatus abirem,sed timui mea ne finxisse minora putarer,
dissimulator
opis propriae, mihi commodus uni.
(호라티우스의 첫번째 편지, 093)
o rus, quando ego te adspiciam quandoque licebit nunc veterum libris, nunc somno et inertibus horisducere sollicitae iucunda
oblivia
vitae?
(호라티우스의 풍자, 2권, 06장45)
adde furorem animi proprium atque
oblivia
rerum, adde quod in nigras lethargi mergitur undas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 21:2)
oscitat extemplo, tetigit cum limina villae, aut abit in somnum gravis atque
oblivia
quaerit, aut etiam properans urbem petit atque revisit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 28:4)
quod ne miremur sopor atque
oblivia
curant.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 26:21)
atque etiam quosdam cepere
oblivia
rerum cunctarum, neque se possent cognoscere ut ipsi.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 39:4)
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