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" Quo audito, statim emuli mei
obstrepentes
exclamaverunt:
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE LIBRO THEOLOGIE SUE ET PERSECUTIONE QUAM INDE SUSTINUIT A CONDISCIPULIS 5:10)
Haec adversus illos dicta sufficiant qui suae imperitiae solatium quaerentes, cum nos aliqua de philosophicis documentis exempla, vel similitudines inducere viderint, quibus planius quam volumus fiat, statim
obstrepunt
, quasi sacrae fidei et divinis rationibus ipsae naturae rerum a Deo conditarum inimicae videntur, quarum videlicet naturarum maximam a Deo peritiam ipsi sunt a Deo philosophi consecuti, ut cum sancti doctores allegoriarum mysteria in ipsis animalium, vel quarumlibet naturis rerum investigent, juxta ipsorum philosophorum dicta, has assignant, dicentes quidem hanc hujus vel illius naturam esse rei, sicut Physicae scriptores tradiderunt.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 13:1)
Cum tanta auribus tuis
obstrepat
vatum neqissimorum turba, nihil est cur queraris aliquid inusitatum tibi contigisse, ubi praeclarum hoc argumentum meis etiam numeris violatum conspexeris.
(JOSEPHUS ADDISON, PRAEFATIO 6:1)
Ergo ubi ver nactus proprium, suspensus in alto Aere concussis exercitus
obstrepit
alis, Terraeque immensos tractus, semotaque longe aequora despiciunt, Boreamque et nubila tranant Innumeri:
(JOSEPHUS ADDISON, PRAELIUM INTER PYGMAEOS ET GRUES COMMISSUM 7:3)
Nec minor in terris motus, dum bella
facessit
, Impiger, instituitque agmen, firmatque phalangas, Et furit arreptis animosus homuncio telis:
(JOSEPHUS ADDISON, PRAELIUM INTER PYGMAEOS ET GRUES COMMISSUM 8:1)
Non est modo qui
obstrepat
, non est qui intercidat amica colloquia;
(DE AMICITIA, CAPUT PRIMUM. Libri hujus scribendi occasio. 1:23)
Non sit tibi molestum inter tot amicitias illam quam spiritalem ad differentiam aliarum credimus nominandam, quae illis quodammodo involvitur et obscuratur, et illam quaerentibus et desiderantibus occurrunt et
obstrepunt
ab earum, ut ita dixerim, communione secernere;
(DE AMICITIA, CAPUT II. Inter quos sit amicitia vera. 3:25)
Denique quando aliquid cogitamus, neminem nobis occurrere, neminem volumus
obstrepere
auribus nostris, atque ita intendimus animo, ut plerumque non videamus praesentia.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 5:6)
His ex aequo bonoque compositis Usafer in preces admissus est, Arahario pertinaciter
obstrepente
, firmanteque pacem quam ipse meruit, ei quoque debere proficere, ut participi licet inferiori, et obtemperare suis imperiis consueto.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVII, 12장 14:1)
quippe omnibus sic, ut forte negotium magiae
facessitur
, quicquid omnino egerint obicietur.
(아풀레이우스, 변명 52:16)
nam nunc inpraesentiarum - neque enim diffitebor - laetitia facundiae
obstrepit
et cogitatio uoluptate impeditur;
(아풀레이우스, 플로리다 16:51)
et cum dicto
facesso
, et cubiculum meum contendo, atque illic deprehendo epularum dispositiones satis concinnas.
(아풀레이우스, 변신, 2권 15:4)
"et cum dicto consignatis illis tabulis
facessit
."
(아풀레이우스, 변신, 2권 21:27)
"Haec simul dicens respexit ancillulam, et Myrrhine inquit Lucernam et oleum trade confestim et incluso custode cubiculo protinus
facesse
."
(아풀레이우스, 변신, 2권 21:34)
"Omnis cunctatio, ignavia omnis
facessat
e pectore;"
(아풀레이우스, 변신, 3권 4:10)
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