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quem si oculis uidit, ultra Vlixi uota et desideria hic quidem est
oculatus
;
(아풀레이우스, 변명 55:5)
"pluris est
oculatus
testis unus quam auriti decem."
(아풀레이우스, 플로리다 2:8)
pluris est auritus testis unus quam
oculati
decem.
(아풀레이우스, 플로리다 2:10)
Nam omnia fide
oculata
aut saltem perspecta, et summa quadam cum severitate, recipimus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 34:2)
deinde ii qui, quamvis teneriores, tamen duri sunt, ut aurata, corvus, sparus,
oculata
, tunc plani, post quos etiamnum leviores lupi mullique, et post hos omnes saxatiles.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 18장31)
deinde ii qui, quamuis teneriores, tamen duri sunt, ut aurata, coruus, sparus,
oculata
, tunc plani, post quos etiamnum leuiores lupi mullique, et post hos omnes saxatiles.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 18장 7:4)
deinde qui, quamvis teneriores, tamen duri sunt, ut aurata, corvus, sparus,
oculata
;
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, XVIII De cibis et potionibus. 7:5)
nam cum
Oculatis
sororibus, item Varronillae liberum mortis permisisset arbitrium corruptoresque earum relegasset, mox Corneliam maximam uirginem absolutam olim, dein longo interuallo repetitam atque conuictam defodi imperauit stupratoresque uirgis in comitio ad necem caedi, excepto praetorio uiro, cui, dubia etiam tum causa et incertis quaestionibus atque tormentis de semet professo, exilium indulsit.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Domitianus, 8장 4:1)
Quem nudum et
clinicum
non Fabiolae vestimenta texerunt?
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 6:21)
Coepit quo poterat
clinicus
esse modo.
(마르티알리스, 에피그램집, 1권, XXX2)
Sotae filia
clinici
, Labulla, Deserto sequeris Clytum marito Et donas et amas:
(마르티알리스, 에피그램집, 4권, IX1)
Clinicus
Herodes trullam subduxerat aegro:
(마르티알리스, 에피그램집, 9권, XCVI1)
cui Iuno Argum,
oculatum
omnibus membris, Arestoris sive Terrae filium, quem Graeci panopten appellant, custodem adposuit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEPTIMVM COMMENTARIVS., commline 7905)
Quo sensu sanctus Thomas Aquinas loquitur de
oculata
fide Apostolorum – de fide quae videt!
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 53:8)
consule barbati deliramenta Platonis, consule et hircosus Cynicus quos somniat et quos texit Aristoteles torta vertigine nervos, hos omnes quamvis anceps labyrinthus et error circumflexus agat, quamvis promittere et ipsi gallinam soleant aut gallum,
clinicus
ut se dignetur praestare deus morientibus aequum, cum ventum tamen ad normam rationis et artis, turbidulos sensus et litigiosa fragosis argumenta modis concludunt numen in unum, cuius ad arbitrium sphera mobilis atque rotunda volvatur, serventque suos vaga sidera cursus, non recipit natura hominis, modo quadrupes ille non sit, et erecto spectet caelestia vultu, non recipit neget ut regimen pollere supremum, istud et ipse Numae tacitus sibi sensit haruspex, semifer et Scottus sentit, cane milite peior, sed nos qui Dominum libris et corpore iam bis vidimus, ante fide, mox carne et sanguine 1 coram, quique voluminibus vatum cruce teste probatis rimantes digitos costarum in vulnera cruda mersimus, et manuum visu dubitante lacunas scrutati aeternum regem cognovimus Iesum, abiurare Deo titulum nomenque paternum credimus esse nefas, qui regem protulit ex se, non regem populi Parthorum aut Romulidarum, sed regem summae et mediae rationis et imae, atque ideo rerum dominum et super omnia regem, carnis habet medium, summum Patris, et Stygis imum.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 371)
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