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sic subito
misericordia
odio
successerat, ut eum suo sanguine ab Acherunte, si possent, cuperent redimere.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Liber de Excellentibus Ducibus Exterarum Gentium, 10장 2:3)
Idem si praeteriens aspexerit erectos intuentis iudices, ut aut doceri de re idque etiam vultu probare videantur, aut ut avem cantu aliquo sic illos viderit oratione quasi suspensos teneri aut, id quod maxime opus est,
misericordia
odio
motu animi aliquo perturbatos esse vehementius:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 54장 2:4)
Recipiunt enim amores
odia
iras
misericordiam
urbanitatem, omnia denique quae in vita atque etiam in foro causisque versantur.
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 9 13:2)
itaque ea facillime luduntur, quae neque
odio
magno neque
misericordia
maxima digna sunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 238:2)
amplificandi autem causa quae aut cum degredientur a causa dicere volent aut cum perorabunt, ea vel ad
odium
vel ad
misericordiam
vel ad omni modo animos iudicum movendos ex eis quae sunt ante posita sumentur, si modo rerum magnitudo hominumve aut invidia aut dignitas postulabit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 36장 6:1)
non me hercule umquam apud iudices [aut] dolorem aut
misericordiam
aut invidiam aut
odium
dicendo excitare volui quin ipse in commovendis iudicibus eis ipsis sensibus, ad quos illos adducere vellem, permoverer;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 189:5)
Ut tu illa omnia
odio
, invidia,
misericordia
miscuisti!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 203:3)
Iam quoniam haec fere maxime sunt in iudicum animis aut, quicumque illi erunt, apud quos agemus, oratione molienda, amor
odium
iracundia, invidia
misericordia
, spes laetitia, timor molestia:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 206:1)
Illa autem, quae aut conciliationis causa leniter aut permotionis vehementer aguntur, contrariis commotionibus auferenda sunt, ut
odio
benevolentia, ut
misericordia
invidia tollatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 216:1)
huic generi, in quo et
misericordia
et iracundia et
odium
et invidia et ceterae animi adfectiones perturbantur, praecepta suppeditantur aliis in libris, quos poteris mecum legere cum voles.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 26장 3:1)
"At parricidas promptum exitium consequatur, quod Alexander inrogabit, si non
misericordia
infelicis hostis, saltem
odio
facinorum, et ne inpunita in aliorum etiam regum suumque ipsius exitium erumpant."
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 5권, 13장 28:10)
quas passiones esse animi non dubium est, unde etiam ipse ait in sexto "hinc metuunt cupiuntque, dolent gaudentque", Sallustius etiam in Catilinae bello ait "omnes homines, qui de rebus dubiis consultant, ab
odio
amicitia, ira atque
misericordia
va- cuos esse decet.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 4995)
Omnes homines, qui de rebus dubiis consultant, ab
odio
, amicitia,ira atque
misericordia
vacuos esse decet;
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 14:6)
"Omnis homines, patres conscripti, qui de rebus dubiis consultant, ab
odio
, amicitia, ira atque
misericordia
vacuos esse decet.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 51장1)
vetera et oblitterata repetendo, rem adduxerunt ut haud paulo plurium maleficiorum gentis quam beneficiorum memoria subiret animos patrum, et quibus
misericordia
opus erat, iram et
odium
irritarent.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVII 560:1)
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