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in quo et mores eius erunt spectandi, in quem beneficium conferetur, et animus erga nos et communitas ac societas vitae et ad nostras
utilitates
officia
ante collata;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 60:2)
da veniam scriptis, quorum non gloria nobis causa, sed
utilitas
officiumque
fuit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 931)
quare etiam atque etiam procul est ut credere possis
utilitatis
ob
officium
potuisse creari.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 27:10)
Ita semper
officio
fungetur
utilitati
consulens hominum et ei, quam saepe commemoro, humanae societati.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 37:2)
ut enim leges omnium salutem singulorum saluti anteponunt, sic vir bonus et sapiens et legibus parens et civilis
officii
non ignarus
utilitati
omnium plus quam unius alicuius aut suae consulit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 83:3)
Sed qui remotis e municipiis severaque adhuc et antiqui moris retinente Italia, quique per longinquas provincias lascivia inexperti
officio
legationum aut privata
utilitate
advenerant, neque aspectum illum tolerare neque labori inhonesto sufficere, cum manibus nesciis fatiscerent, turbarent gnaros ac saepe a militibus verberarentur, qui per cuneos stabant ne quod temporis momentum impari clamore aut silentio segni praeteriret.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XVI, 5장1)
Sed quoniam, ut praeclare scriptum est a Platone, non nobis solum nati sumus ortusque nostri partem patria vindicat, partem amici, atque, ut placet Stoicis, quae in terris gignantur, ad usum hominum omnia creari, homines autem hominum causa esse generates, ut ipsi inter se aliis alii prodesse possent, in hoc naturam debemus ducem sequi, communes
utilitates
in medium afferre mutatione
officiorum
, dando accipiendo, tum artibus, tum opera, tum facultatibus devincire hominum inter homines societatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 30:1)
In utramque partem disputat, sed tamen ad extremum
utilitate
, ut putat,
officium
dirigit magis quam humanitate.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 114:3)
Quibus rebus intellegitur studiis
officiisque
scientiae praeponenda esse
officia
iustitiae, quae pertinent ad hominum
utilitatem
,qua nihil homini esse debet antiquius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 199:1)
Haec magnorum hominum sunt, haec apud maiores nostros factitata, haec genera
officiorum
qui persequentur, cum summa
utilitate
rei publicae magnam ipsi adipiscentur et gratiam et gloriam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 112:2)
haec, Marcelle Victori, ex tua voluntate maxime ingressus, tum si qua ex nobis ad iuvenes bonos pervenire posset
utilitas
, novissime paene etiam necessitate quadam
officii
delegati mihi sedulo laborabam;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 2:1)
Atqui numquam diligentius damus, numquam magis iudicia nostra torquemus, quam ubi remotis
utilitatibus
solum ante oculos honestum stetit, tam diu
officiorum
mali iudices, quam diu illa depravat spes ac metus et inertissimum vitium, voluptas.
(세네카, 행복론, Liber IV 51:1)
de virtute enim, de
officio
, de aequo et bono, de dignitate,
utilitate
, honore, ignominia, praemio, poena similibusque de rebus in utramque partem dicendi etiam nos et vim et artem habere debemus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 107:4)
Ex quo et multis aliis intellegi debet
utilitatum
comparationes fieri solere, recteque hoc adiunctum esse quartum exquirendorum
officiorum
genus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 117:14)
Quodque haud parvum subesset discrimen inter
officia
quae rex suus et ea quae dux Britanniae praestiterat, cum ducis Britanniae consilia ex rationibus
utilitatis
et emolumenti manare possent, contra vero ea quae dominus suus contulerat nulli alii caussae quam amori et sincero affectui tribui possint.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM TERTIUM 2:23)
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