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dicens: " Sume tibi aromata prima myrrhae electae quingentos siclos et cinnamomi boni odoris medium, id est ducentos quinquaginta siclos, calami suave
olentis
similiter ducentos quinquaginta,
“너는 가장 좋은 향료를 이렇게 장만하여라. 액체 몰약을 오백 세켈, 향기로운 육계향을 그 절반인 이백오십 세켈, 향기로운 향초를 이백오십 세켈,
(불가타 성경, 탈출기, 30장23)
Ut quid mihi tus, quod de Saba venit, et calamus suave
olens
de terra longinqua? Holocautomata vestra non sunt accepta, et victimae vestrae non placent mihi ".
스바에서 들여온 향료와 먼 지방에서 가져온 향초 줄기가 나에게 무슨 소용이냐? 너희 번제물이 마음에 들지 않고 너희 제사가 나에게 기쁨이 되지 않는다.”
(불가타 성경, 예레미야서, 6장20)
Esse quid hoc dicam, quod
olent
tua basia murram Quodque tibi est numquam non alienus odor?
당신의 입맞춤에서 몰약 냄새가 나고, 당신에게는 낯설지 않은 냄새가 절대 없다는 것을, 나는 무엇이라 말해야 할까요?
(마르티알리스, 에피그램집, 2권, XII1)
Hoc mihi suspectum est, quod
oles
bene, Postume, semper:
포스투스무스, 당신은 항상 좋은 냄새가 나요. 이것이 나에게는 의심스러워요:
(마르티알리스, 에피그램집, 2권, XII2)
Postume, non bene
olet
qui bene semper
olet
.
포스투무스, 항상 좋은 냄새가 나는 이에게서는 좋은 냄새가 나지 않아요.
(마르티알리스, 에피그램집, 2권, XII3)
Nec me etiam parum confundebat, quod secundum occidentem legis litteram tanta sit apud Deum eunuchorum abhominatio, ut homines amputatis vel attritis testiculis eunuchizati intrare ecclesiam /f.8va/ tanquam
olentes
et immundi prohibeantur, et in sacrificio quoque talia penitus animalia respuantur. Lib. Numeri, cap. LXXIIII:
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PLAGA ILLA CORPORIS 1:10)
seu turgida malit
olenti
Tendere vela noto, qua thurea flamina miscet aeolus, et placidis perfundit odoribus auras.
(JOSEPHUS ADDISON, PAX GULIELMI AUSPICIIS EUROPAE REDDITA 18:3)
At qui mane vomiturus est, ante bibere mulsum vel
hysopum
, aut esse radiculam debet, deinde aquam tepidam, ut supra scriptum est, bibere.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 3장93)
Si haec crassa carunculas quasdam exiguas quasi capillos habet, aut si bullat et male
olet
, et interdum quasi harenam, interdum quasi sanguinem trahit, dolent autem coxae et quae inter has superque pubem sunt, et accedunt frequentes ructus, interdum vomitus biliosus, extremaeque partes frigescunt, urinae crebra cupiditas sed magna difficultas est, et quod inde excretum est, aquae simile vel rufum vel pallidum est, paulum tamen in eo levamenti est, alvus vero cum multo spiritu redditur, utique in renibus vitium est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 7장31)
At quibus magni lienes sunt, iis gingivae malae sunt, et os
olet
, aut sanguinis aliqua parte prorumpit;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 7장56)
brassica magisque etiam cyma eius, asparagus, beta, cucumis, porrus, eruca, nasturcium, thymum, nepeta, satureia,
hysopum
, ruta, anetum, feniculum, cuminum, anesum, lapatium, sinapi, alium, cepe;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 21장4)
item thymum, nepeta, satureia,
hysopum
, nasturcium, lapatium, lapsanum, iuglandes.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 25장2)
31. Urinam autem movent quaecumque in horto nascentia boni odoris sunt, ut apium, ruta, anetum, ocimum, menta,
hysopum
, anesum, coriandrum, nasturcium, eruca, feniculum;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 31장1)
Sensus excitat nepeta, thymum, satureia,
hysopum
, praecipueque puleium, ruta et cepe.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 32장2)
4 At si lingua resoluta est, quod interdum per se, interdum ex morbo aliquo fit, sic ut sermo hominis non explicetur, oportet gargarizare ex aqua, in qua vel thymum vel
hysopum
vel nepeta decocta sit;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 4장1)
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