라틴어 문장 검색

Haec animalia, quamvis illic allegorice viverent, ibi tamen esse videbantur ad litteram.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 2:118)
videlicet, quod qui non olfaciunt, sed sensu eo a natura destituti sunt, non percipiant aut gustu distinguant cibum rancidum aut putridum, neque similiter alliatum aut rosatum, aut hujusmodi.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 276:4)
ut manifestum sit sensum gustus esse compositum quiddam ex olfactu interiori et tactu quodam exquisito;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 276:10)
7. Septimum autem genus latitantiae, ubi sensus ita oneratur objecto ut novae admissioni non sit locus, non habet fere locum nisi in olfactu et odoribus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 398:1)
nec minus etiam in sensuum nonnullorum odiosis objectis, praecipue in olfactu et gustu.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 458:2)
Odor enim foetidus ita rejicitur ab olfactu, ut etiam inducat in os stomachi motum expulsionis per consensum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 458:3)
Olfacere quoque vel serpullum vel anethum non alienum est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 10장10)
Olfacere quoque uel serpullum uel anethum non alienum est.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 10장 2:4)
Olfacere quoque vel serpyllum, vel anethum, non alienum est.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, X Curatio symptomatum febrium. 2:6)
nam unguentum dabo, quod meae puellae donarunt Veneres Cupidinesque, quod tu cum olfacies, deos rogabis totum ut te faciant, Fabulle, nasum.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Lyrics , Poem 135)
Non (ita me di ament) quicquam referre putavi utrumne os an culum olfacerem Aemilio.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 971)
Et primus dicitur litteralis, secundus vero allegoricus, sive moralis, sive anagogicus. 21.
(단테 알리기에리, Epistolae 97:3)
Et quamquam isti sensus mystici variis appellentur nominibus, generaliter omnes dici possunt allegorici, cum sint a litterali sive historiali diversi.
(단테 알리기에리, Epistolae 97:10)
deinde de subiecto, prout allegorice sententiatur. 24.
(단테 알리기에리, Epistolae 98:3)
25. Si vero accipiatur opus allegorice, subiectum est homo, prout merendo et demerendo per arbitrii libertatem iustitie premiandi et puniendi obnoxius est.
(단테 알리기에리, Epistolae 99:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION