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54. Recepta et in familia penitus perspecta, fides lumen fit ad
omnes
sociales
relationes illuminandas.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 104:1)
116. Aetate moderna praestabilis anthropocentrica accessio facta est, quae alio sub nomine hodie minari pergit
omnem
communem relatum
omnemque
conatum
socialia
vincula roborandi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 154:1)
Parce, per o lecti
socialia
iura, per
omnis
Qui dant fallendos se tibi saepe deos, Perque tuam faciem, magni mihi numinis instar, Perque tuos oculos, qui rapuere meos!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber tertius, poem 11b12)
Perlucide explanavit “Ecclesiam utique legitimum privatae proprietatis ius tueri, at nec minore perspicuitate docere in
omni
privata proprietate inesse
sociale
officium, quoniam bona generali proposito inserviunt, quam eis dedit Deus”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 125:11)
senatus legatis Saguntinis respondit et dirutum et restitutum Saguntum fidei
socialis
utrimque servatae documentum
omnibus
gentibus fore;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVIII 582:1)
Ad eiusmodi propositum assequendum opus est disputatione scientifica
socialique
quae responsalis sit et ampla, quaeque consideret
omnes
notitias quae praesto sint et res earum nomine appellare valeat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 176:2)
si
sociale
animal et in commune genitus mundum ut unam
omnium
domum spectat et conscientiam suam dis aperuit semperque tamquam in publico vivit se magis veritus quam alios :
(세네카, 행복론, Liber VII 8:5)
licet delere
omne
Latium, vastas inde solitudines facere, unde
sociali
egregio exercitu per multa bella magnaque saepe usi estis.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VIII 199:2)
Hoc tamen fatendum est, quod cum
omnes
amicitiae Romae tepescant, aleariae solae, quasi gloriosis quaesitae sudoribus,
sociales
sunt et affectus nimii firmitate plena conexae:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVIII, 4장 21:3)
Scientia quae praesumit magnas quaestiones solvere, necesse est comprehendat
omnia
quae generavit cognitio aliis in scientiae partibus, inclusa philosophia et ethica
sociali
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 147:4)
Huius exemplaris adhibiti effectus, ad
omnem
realitatem, humanam
socialemque
pertinentes, in ambitus degradatione reperiuntur, quae tamen signum est tantum reductionis motus qui humanam vitam societatemque afficit
omnibus
earum in rationibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 144:2)
Unus ethicus putari mos potest, cum fit “ut impendia oeconomica et
socialia
, ex communium opum naturae usu exorta, translucida agnoscantur ratione ac plene sustineantur ab
omnibus
qui iisdem perfruuntur, non autem ab aliis populis vel a venturis generationibus”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 249:5)
137. Eo quod
omnia
inter se arte coniunguntur nec non quaestiones nostrae aetatis visionem postulant quae
omnes
aspectus mundani discriminis consideret, quasdam nunc proponimus de diversis aspectibus oecologiae integrae sententias quae liquido rationes humanas
socialesque
amplectatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 180:1)
Hanc ob rem, hodierni mundi realitas
socialis
, praeter definitas utilitates societatum bonis gignendis atque controversae rationis oeconomicae, postulat ut “pro
omnibus
promoveatur in primis propositum accedendi ad laborem eumque servandi”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 167:7)
Nullam ex
omnibus
virtutibus homini magis convenire, cum sit nulla humanior, constet necesse est non solum inter nos, qui hominem
sociale
animal communi bono genitum videri volumus, sed etiam inter illos, qui hominem voluptati donant, quorum
omnia
dicta factaque ad utilitates suas spectant ;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 16:1)
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