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nam et perturbationes voluntarias esse putabat
opinionisque
iudicio
suscipi et omnium perturbationum matrem esse arbitrabatur immoderatam quandam intemperantiam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 49:2)
enim corporis temperatio, cum ea congruunt inter se e quibus constamus, sanitas, sic animi dicitur, cum eius
iudicia
opinionesque
concordant, eaque animi est virtus, quam alii ipsam temperantiam dicunt esse, alii obtemperantem temperantiae praeceptis et eam subsequentem nec habentem ullam speciem suam, sed sive hoc sive illud sit, in solo esse sapiente.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 30:4)
et ut corporis est quaedam apta figura membrorum cum coloris quadam suavitate eaque dicitur pulchritudo, sic in animo
opinionum
iudiciorumque
aequabilitas et constantia cum firmitate quadam et stabilitate virtutem subsequens aut virtutis vim ipsam continens pulchritudo vocatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 31:1)
Sed cognita iam causa perturbationum, quae omnes oriuntur ex
iudiciis
opinionum
et voluntatibus, sit iam huius disputationis modus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 82:1)
perturbationes autem nulla naturae vi commoventur, omniaque ea sunt
opiniones
ac
iudicia
levitatis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 45:4)
magna mihi varietas voluntatis et dissimilitudo
opinionis
ac
iudici
Quinti fratris mei demonstrata est ex litteris tuis in quibus ad me epistularum illius exempla misisti.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS AD ATTICVM, letter 17 2:1)
est enim nulla alia nisi
opinio
et
iudicium
magni praesentis atque urgentis mali.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 61:4)
edocuit tamen ratio, ut mihi quidem videtur, cum hoc ipsum proprie non quaereretur hoc tempore, num quod esset malum nisi quod idem dici turpe posset, tamen ut videremus, quicquid esset in aegritudine mali, id non naturale esse, sed voluntario
iudicio
et
opinionis
errore contractum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 80:3)
sed quae
iudicia
quasque
opiniones
perturbationum esse dixi, non in eis perturbationes solum positas esse dicunt, verum illa etiam quae efficiuntur perturbationibus, ut aegritudo quasi morsum aliquem doloris efficiat, metus recessum quendam animi et fugam, laetitia profusam hilaritatem, libido effrenatam adpetentiam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 15:1)
hac uti sic optimum est, ut cotidie dicamus audientibus pluribus, maxime de quorum simus
iudicio
atque
opinione
solliciti;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 257:4)
Eadem suum quisque contubernalem, amicum, notum prosequens erat obtestatus, ne suam atque omnium falleret
opinionem
, quorum
iudicio
delectus ad pugnam proficisceretur.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 16:7)
sed ad eundem fontem revertendum est, aegritudinem omnem procul abesse a sapiente, quod inanis sit, quod frustra suscipiatur, quod non natura exoriatur, sed
iudicio
, sed
opinione
, sed quadam invitatione ad dolendum, cum id decreverimus ita fieri oportere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 82:3)
quaeris ex me quid acciderit de
iudicio
quod tam praeter
opinionem
omnium factum sit, et simul vis scire quo modo ego minus quam soleam proeliatus sim.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS AD ATTICVM, letter 16 2:1)
Sed omnes perturbationes
iudicio
censent fieri et
opinione
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 14:4)
qua re quoniam in istis urbibus cum summo imperio et potestate versaris in quibus 'tuas virtutes consecratas et in deorum numero conlocatas vides, in omnibus rebus quas statues, quas decernes, quas ages, quid tantis hominum
opinionibus
, tantis de te
iudiciis
, tantis honoribus debeas cogitabis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 10장 3:4)
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