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Ac nervorum
quoque
quaedam vitia sic
optime
curantur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 17장5)
Ac neruorum
quoque
quaedam uitia sic
optime
curantur.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 17장 1:5)
Ac nervorum
quoque
quaedam vitia sic
optime
curantur.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, XVII De sudore eliciendo. 1:6)
Ludovicus,
quoque
, Galliae rex,
optime
de libertate Americana, certe meritus est, qui, Britannis terra marique potentibus, bellum indicere, et Americanis, rerum omnium inopia laborantibus, succurrere, et suppetias ferre, ausus est.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM SECUNDUM.146)
et sicut in colore dicitur narrationis, eum esse optimum, quem actor
optime
tueatur, ita hic
quoque
posse dici, eum statum esse faciendum, in quo tuendo plurimum adhibere virium possit orator;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 175:2)
quae cum ab immobilis prouidentiae proficiscatur exordiis, ipsas
quoque
immutabiles esse necesse est. Ita enim res
optime
reguntur si manens in diuina mente simplicitas indeclinabilem causarum ordinem promat, hic uero ordo res mutabiles et alioquin temere fluituras propria incommutabilitate coherceat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 3:9)
Optime
omnibus placet, quaeque definierunt sanctorum canones patrum, nos
quoque
omnes alacri animo libentissime seruare.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. V. 1:16)
IX. At vero Spiritus sancti vocabulo ipsa ejus charitas seu benignitas exprimitur, qua videlicet
optime
cuncta vult fieri seu disponi, et eo modo singula provenire quo melius possunt, in aliis
quoque
bene utens, et
optime
singula disponens, et ad optimum finem
quoque
perducens.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 10:1)
Ut si cultura vitium, cuius hoc munus est, ut efficiat, ut vitis cum partibus suis omnibus quam
optime
se habeat - , sed sic intellegamus - licet enim, ut vos
quoque
soletis, fingere aliquid docendi causa - :
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 52:2)
contrarius
quoque
qui est, cludet, nisi si ultimam syllabam longam esse volumus,
optimeque
habebit ante se molosson:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 359:6)
igitur eum, qui res invenire et disponere sciet, verba
quoque
et eligendi et collocandi rationem perceperit, instruamus, qua ratione quod didicerit facere quam
optime
, quam facillime .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 5:5)
Antiphon
quoque
et orationem primus omnium scripsit et nihilo minus et artem ipse composuit et pro se dixisse
optime
est creditus, etiam Polycrates, a quo scriptam in Socraten diximus orationem, et Theodorus Byzantius ex iis et ipse, quos Plato appellat λογοδαιδάλουσ horum primi communes locos tractasse dicuntur Protagoras, Gorgias, adfectus Prodicus et Hippias et idem Protagoras et Thrasymachus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 14:1)
facile autem illud
quoque
ratione convinci poterat mundum ipsum etiam et quae in eo sunt a se ipso non esse, nec per se subsistere, sed ab alio quocunque longe cunctis excellentiore cuncta
optime
tam fieri quam regi.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 4:8)
facile autem illud
quoque
ratione convinci poterat mundum ipsum etiam et quae in eo sunt a se ipso non esse, nec per se subsistere, sed ab alio quocunque longe cunctis excellentiore cuncta
optime
tam fieri quam regi.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 7:8)
qui omnes fere liberalium artium disciplinas, scribendo vel transferendo, seu etiam exponendo Latine tradidit, ac diligenter sanctae Trinitatis fidem Symmacho socero ac patricio scribendo edisserens, de unitate
quoque
personae Christi ac diversitate naturarum quae in Christo sunt, divinae scilicet et humanae, ad Joannem diaconum (qui postea papa effectus est) scribendo contra Eutichem et Nestorium,
optime
disputavit, fidemque nostram, et suam ne in aliquo vacillaret, tam de divinitate quam de divinitatis incarnatione tractando inexpugnabiliter astruxit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 67:2)
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