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cum procul erecta caeli de parte trahebat pigros Roma gradus, curvato cernua
collo
ora
ferens;
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Panegyricus 21)
ut modo conubiis taurus saltuque recepto cum posuit pugnas, alio si forte remugit bellatore nemus, quamquam
ora
et
colla
cruento imbre madent,novus arma parat campumque lacessens dissimulat gemitus et vulnera pulvere celat.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 12권297)
Cave ne aures perfores, ne cerusa et purpurisso consecrata Christo
ora
depingas, ne
collum
margaritis et auro premas, ne caput gemmis oneres, ne capillum inrufes et ei aliquid de gehennae ignibus auspiceris.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 5:2)
ille diu campis fluviisque et honore superbo gavisus non
colla
iugo, non aspera praebet
ora
lupis dominique fremit captivus inire imperia atque alios miratur discere cursus.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Achilleis, 1권117)
Quis hoc crederet, ut post mortem secundi viri in semet reversa, quo tempore solent viduae neglegentes iugo servitutis excusso agere se liberius, adire balneas, volitare per plateas, vultus circumferre meretricios, saccum indueret, errorem publice fateretur, et tota urbe spectante Romana ante diem paschae in basilica quondam Laterani, qui Caesariano truncatus est gladio, staret in ordine paenitentum, episcopo et presbyteris et omni populo conlacrimanti sparsum crinem,
ora
lurida, squalidas manus, sordida
colla
submitteret?
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 4:2)
mox igne genas et sanguine torquens nec socios nec castra videt, sed caecus et absens nunc superum magnos deprendit in aethere coetus, nunc sagas adfatur aves, nunc dura sororum licia, turiferas modo consulit anxius aras flammarumque apicem rapit et caligine sacra pascitur, exsiliunt crines rigidisque laborat vitta comis, nec
colla
loco nec in ordine gressus, tandem fessa tremens longis mugitibus
ora
solvit, et oppositum vox eluctata furorem est:
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Achilleis, 1권208)
ille suae lambebat coniugis
ora
inque sinus caros, veluti cognosceret, ibat et dabat amplexus adsuetaque
colla
petebat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 58:2)
ipse habitu niveus, nivei dant
colla
iugales, concolor est albis et cassis et infula cristis, quin et Thessalicis felix Admetus ab
oris
vix steriles compescit equas;
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 6권123)
Per ea vero foramina, quae trans testudinem
ora
in modum putei habebant, tam Christiani quam Sarraceni praecipiti fuga, caecoque cursu cadentes, non solum submersione perclitabantur, sed et fractis
collis
et cervicibus, aut ruptis visceribus exstinguebantur.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VI 44:3)
pelliculasque haedorum circumdedit manibus et
colli
nuda protexit;
그리고 그 새끼 염소의 가죽을 그의 손과 매끈한 목둘레에 입힌 다음,
(불가타 성경, 창세기, 27장16)
Currens itaque Esau obviam fratri suo amplexatus est eum; stringensque
collum
eius osculatus est eum, et fleverunt.
그러자 에사우가 야곱에게 달려와서 그를 껴안았다. 에사우는 야곱의 목을 끌어안고 입 맞추었다. 그들은 함께 울었다.
(불가타 성경, 창세기, 33장4)
Tulitque anulum de manu sua et dedit eum in manu eius; vestivitque eum stola byssina et
collo
torquem auream circumposuit.
그런 다음 파라오는 손에서 인장 반지를 빼어 요셉의 손에 끼워 주고는, 아마 옷을 입히고 목에 금 목걸이를 걸어 주었다.
(불가타 성경, 창세기, 41장42)
Et venerunt in terram Gessen. Iunctoque Ioseph curru suo, ascendit obviam patri suo in Gessen; vidensque eum irruit super
collum
eius et inter amplexus diu flevit.
요셉은 자기 병거를 준비시켜, 아버지 이스라엘을 만나러 고센으로 올라갔다. 요셉은 그를 보자 목을 껴안았다. 목을 껴안은 채 한참 울었다.
(불가타 성경, 창세기, 46장29)
Facies et duos anulos aureos, quos pones in summitatibus pectoralis in
ora
interiore, quae respicit ephod.
그리고 금 고리 두 개를 더 만들어, 가슴걸이 양 끝에, 곧 에폿의 옆쪽으로 가슴받이 안쪽 두 가장자리에 달아라.
(불가타 성경, 탈출기, 28장26)
in cuius medio supra erit capitium et
ora
per gyrum eius textilis, sicut in capitio loricae, ne rumpatur.
그 가운데에 머리를 넣을 구멍을 뚫고, 구멍 가장자리를 돌아가며 갑옷의 구멍처럼 홀쳐서 찢어지지 않게 하여라.
(불가타 성경, 탈출기, 28장32)
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