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ac propterea nihil humoris influere in
pulmonem
ore
ipso arteriae communito.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, XI 6:2)
eamque ἐπιγλωττίδα inter edendum bibendumque operire ac protegere τὴν τραχεῖαν ἀρτηρίαν, ne quid ex esca potuve incideret in illud quasi aestuantis animae iter, ac propterea nihil humoris influere in
pulmonem
ore
ipso arteriae communito.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XV. 7:1)
et per alteram de duabus superioribus fistulam, quae Graece appellatur τραχεῖα ἀρτηρία, spiritum a summo
ore
in
pulmonem
atque inde rursum in os et in nares commeare, perque eandem vocis fieri meatum:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XV. 5:1)
tussire et exspuere crebro et ab imo
pulmone
pituitam trochleis adducere et
oris
humore proximos spargere et maiorem partem spiritus in loquendo per nares effundere, etiamsi non utique vocis sunt vitia, quia tamen propter vocem accidunt, potissimum huic loco subiiciantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 203:3)
in
os
prius accipiam ipse Quam gladium in stomacho furi ac
pulmonibus
sisto.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 48:9)
Post hanc aetatem laterum et
pulmonis
dolores, lethargus, cholera, insania, sanguinis per quaedam velut
ora
venarum ἉΙΜΟΡ̓*ῬΟΙΔΙΑΣ Graeci appellant) profusio.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 1장63)
Post hanc aetatem laterum et
pulmonis
dolores, lethargus, cholera, insania, sanguinis per quaedam uelut
ora
uenarum (*α*ι*μ*ο*ρ*ρ*ο*ι*δ*α*σ Graeci appellant) profusio.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 1장 21:3)
Post hanc aetatem laterum et
pulmonis
dolores, lethargus, cholera, insania, sanguinis per quaedam velut
ora
venarum, αἱμοῤῥοῖ¨δασ Graeci appellant, profusio.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, I Quae anni tempora, quae tempestatum genera, quae partes aetatis, qualia corpora vel tuta vel morbis et qualibus opportuna sint. 21:3)
et est nomen pro adverbio, sicut "et pede terram crebra ferit" pro 'crebro'. animas δύσπνοιαν, id est
pulmonis
vitiosum anhelitum, quod exprimit subdens 'senibus medicantur anhelis'. olentia ora putentia, id est δυσωδίαν
oris
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 1342)
Per alteram autem fistulam, quae Graece nominatur τραχεῖα ἀρτηρία, spiritum a summo
ore
in
pulmonem
atque inde rursum in os et in nares commeare, perque eandem viam vocis quoque fieri meatum ac, ne potus cibusve aridior, quem oporteret in stomachum ire, procideret ex
ore
labereturque in eam fistulam per quam spiritus reciprocatur, eaque offensione intercluderetur animae via, inpositam esse arte quadam et ope naturae inde apud duo ista foramina, quae dicitur ἐπιγλωττίσ, quasi claustra quaedam mobilia, coniventia vicissim et resurgentia,
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, XI 4:1)
"qui fecit ut vis vocis expressa intimo
pulmone
et
oris
torta sub testudine nunc ex palato det repercussos sonos, nunc temperetur dentium de pectine, sitque his agendis lingua plectrum mobile, si mandet idem faucium sic fistulas spirare flatu concinentes consono ut verba in ipsis explicent meatibus, vel exitu
oris
cymbalis profarier nunc pressa parce labra, nunc hiantia, dubitasne verti posse naturae statum, cui facta forma est, qualis esset primitus?"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1395)
Nunc igitur maledictus eris procul ab agro, qui aperuit
os
suum et suscepit sanguinem fratris tui de manu tua!
이제 너는 저주를 받아, 입을 벌려 네 손에서 네 아우의 피를 받아 낸 그 땅에서 쫓겨날 것이다.
(불가타 성경, 창세기, 4장11)
At illa venit ad eum ad vesperam portans ramum olivae virentibus foliis in
ore
suo. Intellexit ergo Noe quod cessassent aquae super terram.
저녁때가 되어 비둘기가 그에게 돌아왔는데, 싱싱한 올리브 잎을 부리에 물고 있었다. 그래서 노아는 땅에서 물이 빠진 것을 알게 되었다.
(불가타 성경, 창세기, 8장11)
Et vidit puteum in agro, tres quoque greges ovium accubantes iuxta eum; nam ex illo adaquabantur pecora, et
os
eius grandi lapide claudebatur.
그가 보니 들에 우물이 하나 있고, 양 떼 세 무리가 그 곁에 엎드려 있었다. 그것은 가축에게 물을 먹이는 우물인데, 그 우물 위에는 큰 돌이 덮여 있었다.
(불가타 성경, 창세기, 29장2)
Morisque erat, ut, cunctis ovibus congregatis, devolverent lapidem et, refectis gregibus, rursum super
os
putei ponerent.
가축들이 그곳에 다 모이면 목자들은 우물에서 그 돌을 굴려 내어 양 떼에게 물을 먹인 다음, 그 돌을 다시 우물 위 제자리로 돌려 놓는 것이었다.
(불가타 성경, 창세기, 29장3)
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