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ut
ostenderet
tibi secreta sapientiae et arcana consilia eius, et
intellegeres
quod multo minora quaerat a te, quam meretur iniquitas tua.
자네에게 지혜의 비밀을 알려 주신다면! 깨달음에는 양면이 있는 법이라네. 하느님께서 자네 죄를 조금이나마 잊기로 하셨음을 알기나 하게.
(불가타 성경, 욥기, 11장6)
Et ego quidem qualibuscumque viribus quas dominus suggerit, omnia illa testimonia quae adhibita sunt adstruendae utilitati mendacii, aliter oportere
intellegi
ostenderem
, ut ubique eorum firma veritas doceretur.
(아우구스티누스, 편지들, 9. (A. D. 394 Epist. XXVIII) Domino Dilectissimo et Cultu Sincerissimo Caritatis Obseruando Atque Amplectendo Fratri et Conpresbytero Hieronymo Augustinus 5:1)
intellegunt
enim, eum
ostendere
voluisse, Troiam voluntate divina certo tempore esse defensam, et nunc, si salutem tenere per fata potuisset, ipsius quoque dextera potuisse defendi:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 2922)
Sagittarum autem nomine non nisi radiorum iactus
ostenditur
, qui tunc longissimi
intelleguntur
, quo tempore altissimus sol diebus longissimis solstitio aestivo conficit annuum cursum, inde Ἑκηβόλος et Ἑκατηβόλος dictus, ἕκαθεν τὰς ἀκτῖνας βάλλων, e longissimo altissimoque radios in terram usque demittens.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 60:1)
cetera quae ad me eisdem litteris scribis de nostra spe,
intellego
esse languidiora quam alii
ostendunt
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS AD ATTICVM, letter 17 4:1)
Igitur quarto denique die haud longe ab oppido Cirta undique simul speculatores citi sese
ostendunt
, qua re hostis adesse
intellegitur
.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 101장1)
Si nusquam caput se
ostendet
, ubi maxime pus subsit, sic
intellegimus
:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 9장32)
Si nusquam caput se
ostendet
, ubi maxime pus subsit, sic
intellegimus
:
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, 9장 7:4)
Deinde, si tua ista conclusio, Cratippe, vera est (tecum enim mihi res est), non
intellegis
eadem uti posse et haruspices et fulguratores et interpretes
ostentorum
et augures et sortilegos et Chaldaeos?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 162:10)
deinde, si tua ista conclusio, Cratippe, vera est - tecum enim mihi res est - non
intellegis
eadem uti posse et haruspices et fulguratores et interpretes
ostentorum
et augures et sortilegos et Chaldaeos?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 162:11)
Non id ago nunc hac diligentia, ut
ostendam
, quantum tempus apud grammaticum perdiderim, sed ut ex hoc
intellegas
, quantum apud Ennium et Accium verborum situs occupaverit, cum apud hunc quoque, qui cotidie excutitur, aliqua nobis subducta sint.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 5:1)
Haec cum pluribus verbis flens a Caesare peteret, Caesar eius dextram prendit; consolatus rogat finem orandi faciat; tanti eius apud se gratiam esse
ostendit
uti et rei publicae iniuriam et suum dolorem eius voluntati ac precibus condonet. Dumnorigem ad se vocat, fratrem adhibet; quae in eo reprehendat
ostendit
; quae ipse
intellegat
, quae civitas queratur proponit; monet ut in reliquum tempus omnes suspiciones vitet; praeterita se Diviciaco fratri condonare dicit. Dumnorigi custodes ponit, ut quae agat, quibuscum loquatur scire possit.
(카이사르, 갈리아 전기, 1권, 20장5)
et quos maliferae despectant moenia bellae multi Nolam volunt
intellegi
et dicunt iratum Vergilium nomen eius mutasse propter sibi negatum hospitium, et id aperte noluisse dicere, sed
ostendere
per periphrasin;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEPTIMVM COMMENTARIVS., commline 7401)
etsi statueram nullas ad te litteras mittere nisi commendaticias (non quo eas
intellegerem
satis apud te valere, sed ne iis, qui me rogarent, aliquid de nostra coniunctione imminutum esse
ostenderem
), tamen, cum T. Pomponius, homo omnium meorum in te studiorum et officiorum maxime conscius, tui cupidus, nostri amantissimus, ad te proficisceretur, aliquid mihi scribendum putavi, praesertim cum aliter ipsi Pomponio satis facere non possem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS: AD Q. METELLVM ET CETEROS, letter 5 1:1)
Culpavit autem primum hoc, quod Cato inerudite et ἀναγώγωσ, ut ipse ait, principio nimis insolenti nimisque acri et obiurgatorio usus sit, cum vereri sese
ostendit
ne patres, gaudio atque laetitia rerum prospere gestarum de statu mentis suae deturbati, non satis consiperent neque ad recte
intellegendum
consulendumque essent idonei.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, III 13:1)
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