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Sed sollicitus quaerere posses quid de
monacharum
fateamur amore.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 8장: 수녀의 사랑 1:1)
Monacharum
igitur penitus contemnamus amorem et earum solatia quasi pestifera refutemus.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 8장: 수녀의 사랑 1:6)
Non autem haec dicimus, quasi
monacha
non possit amari, sed quia utriusque inde provenit damnatio mortis.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 8장: 수녀의 사랑 1:7)
Quid est enim absurdius quam mulierem de humili veste viro superbire, cui te potius expediret obtemperare candidus moribus quam nigellis vestibus repugnare, quia etsi te indumentum
monachae
delectabat, etiam hoc gratius posset marito observato exoratoque sumi quam illo inconsulto contemptoque praesumi?
(아우구스티누스, 편지들, 60. (A. D. Epist. CCLXII) Dominae Religiosissimae Filiae Ecdiciae Augustinus In Domino salutem 9:5)
"Et quam viderint tristem atque pallentem, miseram et
monacham
et Manicheam vocant, et consequenter;"
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 10:45)
ut tamen iter ei tutum in Macedoniam esset, Didas ex praetoribus regiis unus, qui
Paeoniae
praeerat, iussus est prosequi eum cum modico praesidio.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XL 253:1)
cui consilio adiutor deum beneficio oblatus videbatur
Paeoniae
praetor, per cuius provinciam spem ceperat elabi tuto posse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XL 274:2)
Dardanis repetentibus
Paeoniam
, quod et sua fuisset et continens esset finibus suis, omnibus dare libertatem pronuntiavit, qui sub regno Persei fuissent.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLV 353:1)
Nam tempore quodam quum quandam
monacham
nobis pervenerit opportunitas alloquendi,
monacharum
sollicitationis doctrinae non ignari facundo artis eam sermone coegimus nostrae acquiescere voluntati;
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 8장: 수녀의 사랑 1:9)
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