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Hic autem erat mos antiquitus in Israel pro redemptione et commutatione: ut esset firma concessio, solvebat homo calceamentum suum et dabat proximo suo. Hoc erat testimonium
cessionis
in Israel.
옛날 이스라엘에는 구원하거나 교환할 때, 무슨 일이든 확정 짓기 위하여 자기 신을 벗어서 상대편에게 주는 관습이 있었는데, 이것이 이스라엘에서는 증거로 통하였다.
(불가타 성경, 룻기, 4장7)
huic infantulae quod leges necessariam patris suc-
cessionem
deferrent, sustinebat aegerrime, inhiansque toto filiae patrimonio imminebat et capiti.
(아풀레이우스, 변신, 10권 28:2)
Quia scilicet in auro, ingressus aquae separationis est clemens et subtiliter insinuans, et
cessio
partium auri facilis;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 247:4)
Eae indicant praedominantiam et
cessionem
virtutum ad invicem;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 441:3)
non tam ex vi excitantis quam ex praedispositione et facili
cessione
excitati.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 460:23)
at genus inmortale m. gens manet, scilicet per suc-
cessionem
:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 2081)
Abalienatio est eius rei quae mancipi est aut traditio alteri nexu aut in iure
cessio
inter quos ea iure civili fieri possunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 5장 3:4)
hoc non imperfecti officii reliqua pars est, sed perfecti ac-
cessio
.
(세네카, 행복론, Liber II 147:5)
hi sunt, quorum laudari audis in otio occupationes in pace praedas, inter arma fugas inter vina victorias, hi sunt, qui causas morantur adhibiti impediunt praetermissa fastidiunt admoniti obhviscuntur locupletati, hi sunt, qui emunt lites vendunt inter-
cessiones
, deputant arbitros iudicanda dictant dictata convellunt, attrahunt litigaturos protrahunt audiendos, trahunt addictos retrahunt transigentes.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 5권, Sidonius Thaumasto suo salutem 2:1)
nam frater noster Caelestius nuper ad te reversus de Biterrensi quoddam mihi super statu Iniuriosi nostri vinculum
cessionis
elicuit.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius domino papae Aprunculo salutem. 1:2)
itaque in palustribus locis infra fundamenta aedificiorum
palationibus
crebre fixa, recipiens in se quod minus habet in corpore liquoris, permanet inmortalis ad aeternitatem et sustinet inmania pondera structurae et sine vitiis conservat.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SECUNDUS, 9장33)
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