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Qui respondens ait: " Non est bonum sumere panem filiorum et mittere catellis ".
예수님께서는 “자녀들의 빵을 집어 강아지들에게 던져 주는 것은 좋지 않다.” 하고 말씀하셨다. (불가타 성경, 마태오 복음서, 15장26)
At illa dixit: " Etiam, Domine, nam et catelli edunt de micis, quae cadunt de mensa dominorum suorum ".
그러자 그 여자가 “주님, 그렇습니다. 그러나 강아지들도 주인의 상에서 떨어지는 부스러기는 먹습니다.” 하고 말하였다. (불가타 성경, 마태오 복음서, 15장27)
Et dicebat illi: " Sine prius saturari filios; non est enim bonum sumere panem filiorum et mittere catellis ".
예수님께서는 그 여자에게, “먼저 자녀들을 배불리 먹여야 한다. 자녀들의 빵을 집어 강아지들에게 던져 주는 것은 옳지 않다.” 하고 말씀하셨다. (불가타 성경, 마르코 복음서, 7장27)
At illa respondit et dicit ei: " Domine, etiam catelli sub mensa comedunt de micis puerorum ".
그러자 그 여자가, “주님, 그러나 상 아래에 있는 강아지들도 자식들이 떨어뜨린 부스러기는 먹습니다.” 하고 응답하였다. (불가타 성경, 마르코 복음서, 7장28)
Perhibent de eo, quia patellas in genucula non habuisset, sed mobiles fuissent, ut etiam cursum velocissimum ultra modum hominum haberet.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Anonymi Valesiani pars posterior: Chronica Theodericiana, 9장 2:1)
uice sic fruar inde catelli".
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIII. De ariete canem simulante 24:7)
patellam vocant.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 1장125)
potestque id vero proximum esse, cum inde opposita patella ipsa quoque caput tibiae contineat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 21장3)
patellam uocant.
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, 1장 25:2)
potestque id uero proximum esse, cum inde opposita patella ipsa quoque caput tibiae contineat.
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, 21장 1:3)
patellam vocant.
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, I De positu et figura ossium totius humani corporis. 25:2)
potestque id vero proximum esse, quum inde opposita patella, ipsa quoque caput tibiae contineat.
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, XXI De genu luxato. 1:3)
Si potes Archiacis conuiua recumbere lectisnec modica cenare times holus omne patella,supremo te sole domi, Torquate, manebo.
(호라티우스의 첫번째 편지, 051)
'sume, catelle':
(호라티우스의 풍자, 2권, 03장179)
Accessit huic patellae iuxta tritum populi proverbium dignum operculum, Lupicinus sacerdos - secundum illud quoque, de quo semel in vita Crassum ait risisse Lucilius:
(히에로니무스, 편지들, Ad Chromatium, Iovinum, Eusebium 5:3)

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